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善德??愛的道場
518天前 傾聽者 關(guān)注我們不是被事實所影響，而是被我們對事實的看法所左右。發(fā)生什么事并不重要，重要的是你的反應(yīng)。你所看見的身外世界，事實上即是你自己思想的投射。只要對自己及自己的想法有信心，通常都能無往不利。兩個人從同一鐵窗往外望，一個人看到滿地的泥濘，另一個人卻看到滿天的星辰。怎樣的思想，就有怎樣的生活。使人疲倦的并非工作本身，而是你的心態(tài)。唯一決定幸福的條件是：你的思想。現(xiàn)實遠不如我們對它的態(tài)度來的重要，因為態(tài)度決定了一個人的成敗?！勐煞◣熅幾搿久┡钫Z錄】
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親密關(guān)系！
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智者大師說：智慧如海，妙用恒沙。
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修行回歸到最后，就是單純幾句話: 如如不動，不取于相。 修行就是這八個字， 塵自生滅，自性不動， 念念消歸自性，歸無所得。 這個就是真正的修行。 訓(xùn)練，訓(xùn)練一直訓(xùn)練， 當一個人訓(xùn)練到萬法皆空的時候， 來去，生滅，增減都無礙， 你就體會到:萬法本閑，庸人自擾。 —— 慧律法師
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圣空法師開示：精神失常、自閉、抑郁等是怎么來的? 你們都問我怎么修行，我說了，我什么想法都沒有，平常心做平常事，做一個平常人吃喝拉撒睡全都清楚明白。精神失常、自閉癥、抑郁癥等，都是把這些想法、念頭不停地在自己腦海里翻，最終，這個現(xiàn)象、這個念頭就把他困住了，他已經(jīng)沒有能力走出來了，只能被困在這現(xiàn)象里，我們就叫精神失常了、自閉了、不正常了，再嚴重的，就是他一個人自言自語，困在這個境界里，其實，都沒有一個真實的。
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近代高僧虛云禪師：120歲臨終前留下一字遺言：戒！ 坐閱五帝四朝，不覺滄桑幾度；受盡九磨十難，了知世事無常?！撛贫U師！ 縱欲之樂憂患隨焉，人生有度過則成災(zāi)。 欲望是個無底洞，很容易讓你深陷其中，所付出的代價無法衡量。從自己做起從現(xiàn)在做起，無欲無求無欲無爭，只有少欲知足才能體會到輕松自在，才能收獲愉悅平淡的人生。
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正念工程，正念的力量！ 1.安住當下。就是要自覺地把自己從習慣性的向外攀緣、為過去糾結(jié)、為未來焦慮的時空鏈條中，孤立并超逸出來，安住在當下、當處、當機（正在做的事情）、當念中，保持心行的同步、合一，而不是像過去那樣始終處于錯位的狀態(tài)。 2.保持覺照。就是要把握好當下一念，對自己的言行舉止、起心動念，要保持正念觀察，做到自覺、自主、清明、綿密，遠離昏沉、掉舉、放逸和心行錯位等失念狀態(tài)。
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正念覺知，九心住，次第！
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正念覺照，降伏妄念煩惱！
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?正念觀照有三種下手法： 1.直下觀照妄念，不取不舍照之。 2.觀照心念起處，念起即覺，不隨之攀緣流浪。 3.觀一切事物皆如夢幻泡影，皆屬無?；没铮瑧?yīng)遠離貪著！ 只觀境，不觀心念，會隨念流轉(zhuǎn)（因為妄念在不對境時，還是流動不息，所謂“家賊難防”，不是不對境就一念不生了）。仍是無用，必須雙照才行。
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正念觀察五步法： 1.提起正念，回歸道場 2.關(guān)注呼吸。凝神靜氣 3.安住當下，心行合一 4.提起功夫，虛明自照 5.清明綿密，閑閑自在