-
臨近幸福
458天前 傾聽者 關(guān)注《玫瑰人生》瑪麗昂·歌迪亞 四十七年短暫的一生，顛沛窮苦的童年，流浪的青少年，成名之后的跌宕起伏，陷入愛情的不顧一切，失去摯愛的痛徹心扉，被疾病折磨的絕望……她的生命在我們普通人看來是不平凡的，影片中，當(dāng)記者問她：“如果生命再來一次，你想不想過平淡的生活？”“我現(xiàn)在過的正是。”記者問：“你希望給女人一些什么建議？”“愛。”“少女呢？”“去愛。” 這個(gè)用歌聲給人帶來浪漫、愛和希望的人，一生之中最缺少的就是愛，所有的愛都抓不住，所有的愛最后都離她而去。她愛熱鬧，愛朋友歡聚一堂，愛喝香檳愛開玩笑，她不能控制自己的情緒，她無法忍受孤獨(dú)，她努力地抓住所有的愛，近乎烤著愛而活著的人，是卑微而貪婪的。然而，愛并非是永恒的，它會(huì)變，會(huì)消失，得到了也會(huì)失去。 只是她一直沒有學(xué)會(huì)后來巴黎人稱之為“玫瑰人生”的幸福哲學(xué)：即使稍縱即逝的美好也值得珍藏留戀，過度追求永恒最終只能導(dǎo)致失望和痛苦。也許愛迪特并不需要修煉這種幸福的哲學(xué)，她的一生，短暫而輝煌，痛苦過幸福過，笑過愛過，這就足夠。在那個(gè)動(dòng)蕩年代，這種不加節(jié)制的偏執(zhí)，或許是天才的宿命吧。
0 1
-
“人生很快。并且越往后面走心靈需要面對(duì)的困境越多。因?yàn)槟菚r(shí)外圍與物質(zhì)的存在相對(duì)不那么重要，也不會(huì)像年輕力壯時(shí)充滿好奇心。經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)太多。人一直在被捆綁的彼此角斗的，不過是自己的心。要解決的也只是自己的心。” ——慶山
-
“空杯心態(tài)” 就是忘卻過去 特別是忘卻成功 是不斷的學(xué)習(xí) 與時(shí)俱進(jìn) 更是一種挑戰(zhàn)自我的永不滿足 不斷追求卓越 擁有這種心態(tài)的人 時(shí)刻懂得清空自己 因此能保持一個(gè)比較好的學(xué)習(xí)狀態(tài)
-
SOMETIMES a situation doesn't have to change for things to get better. Sometimes it's okay to stay in the same place, but have a shift in perception. Sometimes that's what we need the most. 有時(shí)候，情況不一定非要改變才能變得更好。 有時(shí)候待在同一個(gè)地方也沒關(guān)系，但可以嘗試轉(zhuǎn)換一下視角。有時(shí)候這正是我們最需要的。
-
如果世間真有這么一種狀態(tài):心靈十分充實(shí)和寧靜，既不懷戀過去也不奢望將來，放任光陰的流逝而僅僅掌握現(xiàn)在，無匱乏之感也無享受之感， 不快樂也不憂愁，既無所求也無所懼，而只感受到自己的存在，處于這種狀態(tài)的人就可以說自己得到了幸福。? ——盧梭
-
你是什么人便會(huì)遇上什么人；? 你是什么人便會(huì)選擇什么人。? 總是掛在嘴上的人生，就是你的人生， ?人總是很容易被自己說出的話所催眠。? 我多怕你總是掛在嘴上的許多抱怨，? 將會(huì)成為你所有的人生。? ——竹久夢(mèng)二 《出帆》
-
不要輕易指責(zé)別人變了，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道，別人遭遇過什么，經(jīng)歷過什么。這個(gè)世界上，沒有什么是一成不變的，年齡在變，感情在變，四季在變，想法也在變；你不變，別人也會(huì)變；你不變，社會(huì)也在變。時(shí)光留不住，一切太匆匆；與其羨慕別人，不如做好自己。
-
我們內(nèi)心的要求很簡(jiǎn)單:，一張充滿可能性、可以從零開始寫的白紙。他人不了解你曾經(jīng)是誰，因此未來什么都有可能。你可以脫下舊身份的負(fù)擔(dān)，成為一個(gè)全新的人。? ——亞歷《我用中文做了場(chǎng)夢(mèng)》
-
屏蔽力.是一個(gè)人最頂級(jí)的能力。 不要去窺探別人的生活。 也不要去揣測(cè)別人的想法。 更不要陷在過去憂慮未來。 任何消耗你的人和事。 多看一眼都是你的不對(duì)。 你要學(xué)會(huì)不敏感于他人的眼光。 不生活在別人的嘴里。 做自己人生的評(píng)判官。 這才是生活里難得的清醒。
-
“我們可以抱怨自己的童年生活，可以不停控訴父母造就我們的所有缺點(diǎn)，可以把生活的苦難、性格的脆弱和膽小全都?xì)w咎在他們身上，但歸根到底，我們要對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，我們要成為自己想變成的人。” ——馬克·李維
-
社會(huì)的轉(zhuǎn)型已經(jīng)很明顯，從“草臺(tái)班子”這個(gè)詞出現(xiàn)開始，傳統(tǒng)社會(huì)那種的集中式敘事正在瓦解，社會(huì)將不得不告別對(duì)“英雄”的期待，轉(zhuǎn)而擁抱一種集體性的、分布式的、務(wù)實(shí)的摸索前行。 時(shí)代權(quán)力的底層邏輯已經(jīng)徹底重構(gòu)。從渠道為王的規(guī)模霸權(quán)，轉(zhuǎn)向用戶為中心的認(rèn)同經(jīng)濟(jì)，本質(zhì)是話語權(quán)的革命性轉(zhuǎn)移。傳統(tǒng)精英依靠信息不對(duì)稱建立的權(quán)威，正在被算法的平權(quán)機(jī)制和大眾的梗文化解構(gòu)。當(dāng)兩歲西蘭花的戲謔碾壓國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的辯解時(shí)，我們看到的不只是傳播范式更替，更是舊秩序的解體與新規(guī)則的誕生。這絕非簡(jiǎn)單的輿論風(fēng)波，而是一場(chǎng)深刻的社會(huì)權(quán)力交接——曾經(jīng)的神壇正在坍塌，而真正的權(quán)力正在流向每一個(gè)手持鍵盤的普通人。