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修行做種種的功課，都為了做一種功課：看護(hù)好你的念頭，不相信你的念頭。當(dāng)一個(gè)不舒服的念頭生起時(shí)，看到它，告訴自己，那不是真的，然后不住于它，離開(kāi)它。 所有會(huì)修行的人，開(kāi)悟的人，解脫的人。都做這一種功課。 讀經(jīng)，坐禪，行禪，禮拜，行六度萬(wàn)行，如果與善護(hù)念無(wú)關(guān)，都不是真正的修行。 真正的功課，是有針對(duì)性的。它只針對(duì)我們的執(zhí)迷和煩惱。 什么是執(zhí)迷和煩惱？所有讓我們緊張、恐懼、壓抑、焦慮、對(duì)抗、嫉妒、嗔恨的念頭和想法。針對(duì)這樣的念頭和想法，我們需要做實(shí)實(shí)在在的功課。 功課的目的不是斷除這些念頭，你永遠(yuǎn)無(wú)法斷除任何念頭，你要做的是不相信那念頭，不住在那想法中。 石鞏慧藏禪師一日在齋堂坐著。馬祖看到他，問(wèn)：你在干嘛？石鞏禪師說(shuō)：牧牛。馬祖問(wèn)：你怎么牧牛？石鞏說(shuō)：只要它吃莊稼，我就把它的鼻子拽回來(lái)。馬祖說(shuō)：你這才是真正的牧牛。 真正的修行只有一種：牧牛。真正的功課也只有一種：牧牛。 牧牛，就是看好自己的念，不讓它去想煩惱。想煩惱，就是牛吃莊稼。一想煩惱，我就要看到它。看到它，我就會(huì)把它拉回來(lái)。一拉回來(lái)，當(dāng)下就清凈了。 在什么樣的情況下要把牛拉回來(lái)？在吃莊稼時(shí)。在什么時(shí)候需要看好自己的念頭，在它想煩惱的時(shí)候。 除此之外的任何時(shí)候，你不需要做功課，你只需要好好生活即可。 牛也不需要時(shí)時(shí)拉它的鼻孔，只有它犯苗稼的時(shí)候，才需要把它拉回來(lái)。 功課是非常具體、現(xiàn)實(shí)、有針對(duì)性的。如果你還不知道你要針對(duì)什么做功課，你還不會(huì)修行。 在哪些具體的想法發(fā)生時(shí)，我們要做功課呢？ 當(dāng)你想到“那件事我做錯(cuò)了吧？”而煩惱時(shí)，這時(shí)，你要做功課。你先要看到這個(gè)煩惱，然后告訴自己：那已經(jīng)過(guò)去了。我做錯(cuò)了，這是一個(gè)謊言，我不會(huì)相信它。否則，我就會(huì)傷害自己。 當(dāng)你想到“他討厭我吧？”而心里不舒服時(shí)，你要看到自己的不舒服。這時(shí)，你要做功課是告訴自己：他不喜歡我，這不是真的。他喜歡我與否，那與我無(wú)關(guān)。你會(huì)立刻清凈。 當(dāng)你想到“我的身體出了大毛病”而憂心忡忡時(shí)，你要看到這種不安只是因?yàn)槟阆嘈帕俗约荷眢w有病，而不是因?yàn)樯眢w本身的狀況。這時(shí)，你只需要告訴自己，那想法不是真的，你要無(wú)比的相信，你身體沒(méi)病，而不是相信它有病，你的不安就會(huì)消失。