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秋文老師
533天前 傾聽者 關(guān)注凝神靜氣，活在當(dāng)下 叔本華 “沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)”。道理似乎都懂，但在物質(zhì)生活日益豐盈、精神活動紛雜繁亂的當(dāng)下，常讓人靜不下心來，比如近年來，有研究表明，手機(jī)已經(jīng)成為人們離不開的一個生活要素，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在正常狀態(tài)下，人們能堅(jiān)持不看手機(jī)的最長時(shí)間竟然只有半個小時(shí)，也就是說，在思考問題的間隙、發(fā)完郵件后的空檔.......諸如此類的無數(shù)個大腦的休息瞬間，人們會無意識地拿起手機(jī)看一看，當(dāng)然，生活中，每個人的愛好不同，有很多不同的類似手機(jī)這樣分散注意力的事物，他很容易破壞了我們的本來連續(xù)的、專注的思維。 叔本華那句話里的“現(xiàn)在”和本書所說的“當(dāng)下”看似一樣，但還是有些區(qū)別，本書中的“當(dāng)下”更為短暫，它不是今年，不是這個月，不是今天，而只是此刻，甚至是在拋開傳統(tǒng)時(shí)間概念的一個“點(diǎn)”，是我們?nèi)松牧熊囋跁r(shí)間軌道中看似緩緩向前，實(shí)則呼嘯而逝的每一個分分秒秒，甚至毫秒、微秒。 很有意思的是，在本書的導(dǎo)讀章節(jié)里，作家張德芬第一句就拋出了一句“這是一本不能用大腦讀的書”，也曾好幾次糾結(jié)過這句話的涵義，書么，無非是不同的思維深度，淺顯易懂的可以用眼看，略要思考的用腦看，更為深邃的用心看，這個不能用大腦看是幾個意思，最后才發(fā)現(xiàn)，也許這就是基于本書內(nèi)容的一個具有諷刺意義的包袱，在痛苦地糾結(jié)涵義的時(shí)候，我們的“當(dāng)下”便被閱讀這本書的行為給生生地破壞了，也說明本書重在從心理、精神層面去引導(dǎo)讀者思考，而并不注重過多的邏輯糾纏。 本書看似分為大腦的認(rèn)知、擺脫痛苦、進(jìn)入當(dāng)下等十個章節(jié)，但通讀之后前五個章節(jié)可以歸為一個大方面，及自我掌控，活在當(dāng)下。人們?yōu)檫^去和未來而焦慮，被各種痛苦牽制，我們必須理解我們是如何成為一個痛苦創(chuàng)造者的，是我們的大腦，而不是其他人或者我們生活于其中的這個世界引發(fā)了我們的問題。是我們的大腦在思考我們的過去，擔(dān)憂我們的未來。我們犯了最大的錯誤：認(rèn)同我們的大腦，并認(rèn)為大腦就是我們——實(shí)際上我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們的大腦更偉大。作者思路清晰地進(jìn)行了分析，教我們怎么樣從大腦中解放出來，即認(rèn)識并掌控、利用自己的大腦自我救贖和修正。 六、七兩個章節(jié)歸為一個大方面，遵循自然，訓(xùn)練自我，做到凝神靜氣，八、九、十章節(jié)分別講述理想精神狀態(tài)下的愛情關(guān)系、幸福指數(shù)的自我調(diào)節(jié)和以活在當(dāng)下的狀態(tài)生活后對結(jié)果的認(rèn)可和臣服。 讀懂本書并不難，但是難在踐行，
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每次有情緒，都要進(jìn)一步探索自己情緒背后的真相
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常常為襪子而煩惱——安娜和彼得的故事 這是一個經(jīng)典的、似乎永恒存在的問題。 安娜和彼得結(jié)婚已經(jīng)“嗯”了一聲，然后脫掉大衣、夾克，摘掉領(lǐng)帶，坐到了一把椅子上。安娜非常了解他這種回答方式，肯定是“我已經(jīng)很累了，我需要休息”。在這種情況下，她別想聽到丈夫反問她今天過得如何了，于是安娜簡單地說：“廚房還有一些吃的。”并用帶有一些惱怒的語氣說，“如果你能收拾一下臥室里你的襪子和報(bào)紙，那就太好了。”彼得生氣地回應(yīng)：“你又開始了嗎？難道沒有別的事情可以討論了嗎？”安娜明顯提高了聲音：“你還問我？你一到家就馬上躲在你的報(bào)紙后面，難道我還不如你關(guān)心的經(jīng)濟(jì)專欄重要嗎？” 彼得的身體又向椅子里挪了一下，他的姿勢并不輕松，更像是內(nèi)心的一種妥協(xié)。他用手撫摩著自己的額頭，好像在盡力撫平自己的情緒。為了避免爭吵，他努力尋求和解：“真對不起。今天早上我確實(shí)趕時(shí)間。” ????大象三：“我無法劃定自己的界限”（彼得的大象） 因亂放的襪子導(dǎo)致伴侶的爭吵源于兩頭大象的相遇。 彼得認(rèn)為，如果他整天在公司辛苦工作，那么晚上他就有權(quán)讓自己（包括他的襪子）放松。他感到疲勞，需要休息。 從這個角度來看，他希望對方滿足他對得到理解的基本需求。然而，妻子的責(zé)備也引起了他的擔(dān)憂。他很清楚，安娜為了搬到慕尼黑做出了多大犧牲，她多么惦念自己的工作，空著的兒童房間時(shí)刻提醒著她未實(shí)現(xiàn)的生育愿望。而且，他們之間的浪漫時(shí)光也漸漸減少，他幾乎不再是一個體貼的伴侶，他感到自己對這種局面是負(fù)有一份責(zé)任的。但為什么對他來說，談?wù)撨@些問題并一起尋找解決方案如此困難呢？為什么他要用報(bào)紙遮掩自己的內(nèi)疚感呢？ 為了進(jìn)一步理解，我們再來看一下他的生活經(jīng)歷。彼得是一個獨(dú)生子。父親是一名火車司機(jī)，由于工作原因很少在家，教育孩子的工作主要由母親承擔(dān)。彼得成了她的生活中心，她的一切。她總是精心為彼得準(zhǔn)備生日派對，盡量讓他感到開心難忘。彼得相信媽媽希望他永遠(yuǎn)是個小孩子，不能接受他的倔強(qiáng)和叛逆，她也很難給他自由的空間。
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問題如果有辦法解決就不必?fù)?dān)心，如果沒有辦法解決擔(dān)心也沒有用。 ?——寂天菩薩
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深度困擾產(chǎn)生于基本需求反復(fù)受挫。 這種受挫主要是在童年時(shí)期形成的，因?yàn)槟莻€時(shí)候孩童完全依賴于他們的親人。在這種情況下，他們的求助信號如喊叫、哭泣、憤怒或者反抗，甚至生病，都沒有得到回應(yīng)。 很遺憾，在我們的社會中，我們經(jīng)常會有這種噩夢般的童年經(jīng)歷。 心理學(xué)家杰弗里·楊(Jeffrey Young)及其團(tuán)隊(duì)根據(jù)他們的治療經(jīng)驗(yàn)列舉了一系列基于需求嚴(yán)重受損的認(rèn)知框架。這種生活經(jīng)歷可能會對心理健康產(chǎn)生不良影響，且需要接受心理咨詢及相關(guān)治療。 然而，即使沒有過被極端忽視和虐待的經(jīng)歷，一旦人們的基本需求受損，也會破壞精神的平衡。 作為“健康”的成年人，我們偶爾也可能受到“以往情感”的影響，這是完全正常的。
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打造心靈的護(hù)城河：沒有人能夠傷害你，除非你允許 當(dāng)我們不再允許外界的負(fù)面能量傷害自己時(shí)，我們就能在人生的征途上，筑起一道無形的護(hù)城河，保護(hù)自己，也溫暖他人。 記住，無論生活給你什么，你都有能力選擇不被傷害。因?yàn)樽顝?qiáng)大的力量，往往來自于我們自己的內(nèi)心。
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自我形象，基本設(shè)想和童年模式 我們的自我形象塑造了我們的自我認(rèn)知，認(rèn)為自己勤奮或懶惰，自信或缺乏自信，目標(biāo)明確或迷茫，是早起的人還是貪睡的人，倒霉或走運(yùn)，樂觀或悲觀，是享樂型還是苦行僧，等等，這個列表可以無限地繼續(xù)下去。 同樣，我們對他人也有自己的看法（我們對他人的看法，即所謂的他人形象），我們賦予他們一些特征，這些特征并不總是準(zhǔn)確的，但可以為我們提供大致的方向：天真、愛算計(jì)、渴望權(quán)力、自私、謙虛、可愛、膽小、專制、孩子氣、成熟等。 所有這些歸類都是簡化的，但它們幫助我們找到自己的定位，界定自己，把自己歸類，并證明自己。 自我形象和他人形象不是一成不變的，也許你已經(jīng)注意到，你可能與某些人相處得很好，而另外一些人則會讓你失去活力以及自信心。 你可能會記得一些老師，他們令你感覺到自己是一個失敗者，或者是一顆希望之星；記得父母認(rèn)為你永遠(yuǎn)不可能有所作為，或者給了你良好的自尊心；記得那些同學(xué)，他們對你視而不見，或者樂于和你交往。這些形象儲存在我們內(nèi)心，讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)或者脆弱。 ??大象出現(xiàn)的時(shí)候，我們會立即陷入一種狀態(tài)，它讓我們再次體驗(yàn)到曾經(jīng)的某種傷痛。 ??亞倫·貝克把這種對自身基本而持久的看法稱為“基本設(shè)想”。 ??一個突發(fā)的難堪局面可能將我們置于一種短暫的“童年模式”，我們在身體和心理上感覺像一個孩子，其導(dǎo)致的后果是無法解釋的無助、恐懼、憤怒、悲傷、受到傷害等情感。 那些對我們不利的認(rèn)知框架形成了那些躲在后面的大象。然而，并不是每次基本需求受挫都會自動留下痛點(diǎn)，有時(shí)新的正面經(jīng)驗(yàn)可以矯正不良的自我保護(hù)程序。 ?? 在情緒激動的那個瞬間，自然不容易意識到痛點(diǎn)因何產(chǎn)生，以及我們該如何保護(hù)自己。 ??注意到我們的自我形象和他人形象發(fā)生了不利的變化。 ??回憶起痛點(diǎn)在以往經(jīng)歷中的根源。 ??我們困囿于當(dāng)前的情緒狀態(tài)，很難真正關(guān)注到自己的內(nèi)心。 ?通過了解我們的大象，認(rèn)識到在關(guān)鍵情況下我們真正需要什么。為了達(dá)到這個目標(biāo)，我們要偶爾停下來，去感受我們的基本需求，意識到在情緒爆發(fā)時(shí)做什么對我們有益，看看是否有更好的方式來恢復(fù)我們的內(nèi)心平衡。 ?當(dāng)我們學(xué)會坦率地表達(dá)自己的敏感和脆弱時(shí)，對方才會有機(jī)會更好地理解我們，我們也能更好地理解他人的痛點(diǎn)。
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人生沒有最好的年齡，只有最好的心態(tài)。 我們爭不過歲月，也跑不過時(shí)間。唯有以自己喜歡的方式，過好每一個日出日落。 生活不簡單，盡量簡單過，不求所有的日子，都泛著光，只愿每一天，都承載著好運(yùn)和健康。 早安[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
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1.傾聽技術(shù) 2.提問技術(shù) 3.鼓勵技術(shù) 4.重復(fù)技術(shù) 5.內(nèi)容反應(yīng)技術(shù) 6.情感反應(yīng)技術(shù) 7.具體化技術(shù) 8.共情感悟技術(shù) 9.解釋技術(shù) 10.與我暴露技術(shù) 11.提供信息技術(shù) 12.提供對來訪者的反饋技術(shù) 13.直接指導(dǎo)技術(shù)
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每個孩子都會犯錯，犯錯誤是孩子成長中的必然現(xiàn)象，這也是每位父母都需要面對的問題。 如果孩子犯了錯，我們有能力把所謂的“壞事”變成“好事”，那將會成為孩子一生的財(cái)富！ 今天我們將分享劉梅一家在面對孩子最近犯的一個錯誤時(shí)，她們一家的成長和感悟。 請看博文……
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有一句話，叫我愛你，那不一定是愛，我讓你感受到愛，那是真愛！