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年輕人斷親反映了什么呢 為了躲避親友們的催婚催育，不少年輕人選擇獨身到其他地方旅游，或者干脆在工作地的出租屋過年。有的網友認為，這是社會原子化的進程中必然會出現的結果，親戚之間往來走動越來越少，但攀比的風氣比較盛行，對年輕人來說增加社交壓力。 事實上，關于青年“斷親”這個現象早就引起了公眾與學界的關注。 南京大學社會學院教授陳友華、南京大學社會學院博士研究生宗昊在去年刊發了《“斷親”：概念、問題及思考》的論文，該研究屬于國家社會科學基金重大項目“實現積極老齡化的公共政策及其機制研究”(17ZDA120)。 上述研究指出，走向現代社會，“斷親”現象多種多樣。若以性別視角去看待 “斷親”現象，可以發現：一是原生家庭有女孩的寄養家庭，在女孩長大婚配后，夫家才被視作女孩自己的家，女孩視原生家庭成員為親戚關系而非家庭成員，親子關系似乎斷絕了。二是男孩長大成家后，一般會分家單獨過，因而也算是“斷親”的一種，這里可以把成婚分家視作成人禮，標志著男性要真正承擔起責任。成婚造成的“斷親”現象不僅有隱性、溫和的一面，還有因為高額彩禮等習俗造成的戲劇化沖突。 若以代際的視角去看待“斷親”現象，首先是縱向的年輕人對于老一輩的“斷親”。此類現象也是現實生活以及媒體報道中最常出現的，年輕一代在成長過程中與親戚互動本就很少，再加上受價值觀、社會保障制度、市場經濟等因素影響，自然對親戚表現出淡漠。 其次是代內的橫向“斷親”。主要分為兩類：一類是長者之間的“斷親”，老年人普遍出現“故土難離”“思親如故”，是因為曾經的共同經歷與共同的價值觀使然，但即便是老年人，由于價值觀與社會地位等不同，也很難聊到一起。如果出現一些難以調和的矛盾，甚至出現某個家庭和另外某個親戚所在家庭“老死不相往來”的場面，這是由于長輩之間的“斷親”使然。 另一類是年輕人同輩之間的“斷親”，與堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹關系的疏遠。例如，形容昔日的大學生“一年土、二年洋、三年不認爹和娘”，這雖然是戲言，但實際上意味著接受過高等教育后心境的變化、人生目標的轉移、世界觀的改變等，差異較大的人群之間很難有共同的語言。以此類推，同齡人之間由于生命歷程不同，盡管是親人，但部分年輕人與其他人生軌跡不相同的同齡人之間很少有交集，也很少有共同語言。 研究認為，“斷親”作為時代變遷的產物，除了個體的理性選擇，仍需要挖掘其背后的社會結構以及生