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禪師一行禪師偉大的一生 一行禪師于1926年在越南出生,1942年在歸原寺出家,1949年受具足戒,是越南臨濟宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。 禪師主張入世佛教,將一生奉獻于和平運動與弘揚佛法之中。1963年,他在越南推動反戰運動。1967年,禪師獲馬丁.路德.金(Martin Luther King, Jr.)提名為諾貝爾和平獎候選人。 他于1982年在法國創立梅村禪修中心,推廣正念修習。禪師于2014年中風,經四個半月療養后,繼續與梅村同修一起修習正念。2017年8月,他回到越南靜養。 在西方,一行禪師被譽為“正念之父”。他著述豐富,已出版逾百本書,分享正念生活的藝術,當中包括膾炙人口的《正念的奇跡》(The Miracle of Mindfulness)和《當下自在》(BeingPeace)。禪師擅長以平實的語言,教導人們如何在洗碗、喝茶、吃橘子等日常小事中修習正念。他說:“要培養正念,就是繼續做平常的活動,不管是走路、坐著、工作、吃東西或其他事務,全部帶著正念覺察來進行。” 禪師曾在著作《你可以不怕死》(No death, No fear)中,開示生死之道。他以一張紙為例說明:被制成紙之前,這張紙就已經存在了。 “深觀之下你會看到一棵樹,沒有樹就沒有這張紙,樹要陽光、云雨的滋潤,深觀之下,在這張紙中你也可以看到陽光云雨的風采,紙何嘗不是以陽光云雨的形式存在呢?”而當紙張被焚燒(“死亡”)后,灰燼會成為滋潤樹木的養分。有一天,樹木會再度成為一張紙。這樣,灰燼又以紙的形式重生了。禪師說:“生命本來沒有生滅,佛陀告訴了我們這個真相,這就是不生不滅的道理。” 他說過當有人愛你時,你就會顯示出更大的自信。 感恩在這個平臺遇見大家,在你最艱難的時候遇上老師們,他(她)就是你的家人,所以大膽傾訴吧,你是有人愛的!你可以再看到陽光,因為我們平臺的老師們都是非常有能量的!??
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??情感咨詢 好的婚姻是讓兩個完整的人相遇,而不是兩個殘缺的人互相索取。 如果我們能先成為獨立的自己,再走進婚姻,或許就能避免這種“熟悉的陌生人”的窘境!
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??情感咨詢 很多人痛苦的根源就是跟自己過不去,任何負面情緒一旦積累久了就會變成折磨人的戾氣。 在漫長又豐富的人生中,我們需要養成合理地疏導情緒的習慣,我們不能改變自己遇到的所有人和事,但可以改變自己處世的態度!
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??心理學家周嶺曾說:“中年人的社交,要從‘數量型’轉向‘質量型’。 那些需要你委屈自己才能融入的圈子,本質上是在消耗你;而真正適合你的圈子,會讓你覺得‘舒服、放松,不用裝’。” 深以為然。 你不用為了 “合群” 去學自己不喜歡的事,不用為了 “被認可” 去說違心的話 —— 選個讓自己舒服的小圈子,哪怕只有兩三個人,也比硬擠大圈子強。
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不是自己的圈子, 不要硬擠。 只有先愛自己人, 別人才會尊重你!
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??真正的關系智慧,是做“帶刺的好人”——內心堅守人品的底線,對外要保留保護自己的鋒芒。 既不做趨炎附勢的人,也不做任人拿捏的“老好人”,才能在復雜世事中站穩腳跟,行穩致遠!一肖蕭
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??曾經有人把你放在心尖上,一遍遍對你好,可你總不當回事,要么冷漠對待,要么視而不見。 直到對方攢夠了失望,轉身離開,你才后知后覺想珍惜,可回頭一看,人家早就有了新的生活,再也不會圍著你轉了。 愛情就像一杯剛煮好的溫熱咖啡,趁著熱乎喝,滿口都是濃郁的香; 要是放涼了再喝,只剩滿肚子的苦澀。 有些人啊,一旦錯過了,就是一輩子的遺憾; 有些藏在心里的話,要是當時沒說出口,以后就再也沒機會說了!
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?? 進入婚姻咨詢多年,很多女性向我抱怨,她們在婚姻里常常覺得很委屈,總覺得男人不懂自己,不夠體貼自己,對婚姻生活中的瑣碎常感心力交瘁。 其實,婚姻并非靠一腔熱血經營,而是需要智慧,尤其是拿捏對方的能力。 拿捏,不是控制,而是巧妙引導;不是強硬壓制,而是精準施策。男人的心理和行為模式是有規律可循的,如果你能找到相處的方式,婚姻的幸福感就會大幅提升。 所以,與其非要離婚,不如把控好男人的不同特點,順勢拿捏,做一個無論嫁給誰,你都能夠幸福的女人。
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??一個人對你造成的最大傷害,不是他不愛你,而是摧毀了你對人性的信任和愛別人的勇氣。 被最信任的人傷害,三觀崩塌,一片片拾起來修補,卻還是會有裂縫。 成長中最痛的一刻,就是你從未設防的那個人朝你開了最猛的一槍,不致命,但卻是一輩子的陰影!
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?情關是成年人的第一座山,你翻不過去,就會困在愛恨里打轉,偷走了你奮斗的精力!
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??女性成長咨詢 當你對人類的感情祛魅之后,你的價值觀就會從活著是為了感情變成活著是為了自己! 為自己而活,不是自私,而是活出自己的價值,自己的生命力。 ?成為一個無論在物質上還是精神上都獨立的個體,一個人只有自己先立住了,才有余力去保護別人!

