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安然若素
748天前 傾聽者 關注冰山理論｜原生家庭對孩子人格的影響 如果把一個人看作是冰山，那么我們所能看到的聽到的只是冰山上漏出水面的一小部分由意識控制的，水面下還有很大一部分是埋藏在潛意識中的層次。 ???? ??1.行為--行動、故事內容 ??2.應對方式--姿態 （包括討好、指責、超理智、打岔、和表里一致） ??3.感受 （喜悅、興奮、著迷、憤怒、傷害、恐懼、憂傷、悲傷等） ??4.價值觀--信念、假設、主觀現實、認知 （信念、假設、預設立場、主觀現實、認知） ??5.期待--對自己，對別人、別人對自己 ??6.渴望--愛、接納、歸屬、創意、連結、自由等 （渴望被愛，被認可，被接納，自由） ??7.自我--靈性、靈魂、生命能量、精髓、核心、存在 （生命力、精神、靈性、核心、本質） 冰山理論提出者是美國的維琴尼亞*薩提亞，根據這個理論，一個人和他的原生家庭有著千絲萬縷的聯系，這種聯系可能影響他的一生。
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法國作家福樓拜的《包法利夫人》剛出版時，引發了很大爭議。 一次，福樓拜和朋友同行，在路上被一個人攔住，對方劈頭蓋臉就是一頓批評： “你寫的什么東西，不是荒誕，而是荒謬。” 福樓拜笑笑說：“你說得對，我回去好好閱讀一下，看看哪里荒謬了。” 說完，福樓拜便走開了。 指責他的路人，沒想到一拳打在棉花上，頓時泄了氣。 朋友問福樓拜，為何你不辯解一下？ 福樓拜搖頭說： “《包法利夫人》已經在那兒了，爭不爭辯都不會改變什么。 若那人對文學有點造詣，還能探討一二。可他一竅不通，只為找茬，何必辯解呢？”
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20世紀90年代，季羨林先生對未來文化發展作了預測： 東西方文化發展，都會遵循“三十年河東，三十年河西”規律，21世紀后，東方文化將再領風騷。 此言一出，輿論大嘩。 有人笑他“河東河西”毫無根據；有人諷刺這預測還不如先生的卦辭。 甚至還有人橫加指責“季羨林就是個老糊涂”。 大家都認為接下來一場論戰不可避免。 可就在這時，季羨林一不商榷，二不反駁，竟高高掛起了免戰牌，申明“不爭論”。 他說：我是不相信真理愈辯愈明的。 季羨林身為國學泰斗，立足古今中外探討文化發展。 而其他人要么一時興起，要么只見當前，要么來湊熱鬧，所思所慮全然不在一個高度。 如果與之辯論，不僅沒有結果，反而會讓自己越發憤怒，徒惹一身不快。 面對這樣的人，最好的方式就是高掛免戰牌，轉身瀟灑離開。
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德國哲學家萊布尼茨說：“世上沒有完全相同的兩片樹葉。” 我們身邊也沒有全然相同的兩個人。 經歷越多就越發明白：人，并非只有一種活法。 每個人都有自己的想法和考量，也有自己的路要走。
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異性交往，想要關系長久且穩固，需要兩個人用心去經營和維系。如若其中一方變了心，就會讓愛情出現裂痕，甚至破裂。真正愛你的人，會認為你無可挑剔，你所有的缺點和不足，都不會放在心上。相反，若是對方不愛你了，就會對你百般挑剔，處處嫌棄你，想要馬上和你分開。
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請相信，總有一天，溪流可以匯成大海，歲月可以撞碎仰止的巍峨，草芥亦可燃起燎原之火，炙烤璀璨的星。
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周國平說過：“對于不同的人，世界呈現不同的面貌。”
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雅斯貝爾斯曾說過：“教育的本質是，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”
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什么是底層？真正的底層，偌大的世界里，沒人能幫你，只有你自己。唯有讀書，是他們改變命運的最好方式。對于那些大山里的女孩來說，讀書，是她們走出大山的唯一稻草。
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紀錄片《出路》中有個女孩叫馬百娟。她每天要步行幾十公里走到山腳下的小學，學校一共七個人，五個學生。12歲的她，夢想著長大后去北京上大學，然后打工，每個月掙1000元，給家里買面。那時她眼里有光，說話時語氣都帶著希望。因為她堅信讀書能改變命運。可四年后，16歲的她被父親以6塊錢嫁給了自己的表哥，半年后難產而死。
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電影名《我本是高山》，出自云南華坪女子高中的校訓：我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之間，藐視卑微的懦夫。