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李老師?
800天前 傾聽(tīng)者 關(guān)注在心理學(xué)研究中，個(gè)體最初的婚姻原型就是他的父母關(guān)系，它將帶給個(gè)體持久深刻的心理印記。如果父母的婚姻并不是一個(gè)好的模版，步入成年期后遇到兩性關(guān)系挫敗的體驗(yàn)，可以喚醒或強(qiáng)化其在兒童期的負(fù)面記憶，會(huì)出現(xiàn)對(duì)親密關(guān)系的懼怕，或者為了安全出現(xiàn)過(guò)度回避性防御，不敢涉足新的情感關(guān)系中。
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接納一個(gè)不完美的自己，即是社會(huì)性生存的自然法則，也是讓自己更加完美的必由之路！
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存在主義心理學(xué)認(rèn)為，每一個(gè)生命都存在終極的心理沖突，包括死亡、孤獨(dú)、自由與無(wú)意義感。這些蘊(yùn)含于生命中的深層沖突，將會(huì)在不同的時(shí)空里與每一個(gè)生命相遇！這種“遇見(jiàn)”既是每個(gè)生命與生俱來(lái)的痛，也是每個(gè)生命與生俱來(lái)的潛在精神財(cái)富。
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在心理學(xué)研究中，個(gè)體最初的婚姻原型就是他的父母關(guān)系，它將帶給個(gè)體持久深刻的心理印記。如果父母的婚姻并不是一個(gè)好的模版，步入成年期后遇到兩性關(guān)系挫敗的體驗(yàn)，可以喚醒或強(qiáng)化其在兒童期的負(fù)面記憶，會(huì)出現(xiàn)對(duì)親密關(guān)系的懼怕，或者為了安全出現(xiàn)過(guò)度回避性防御，不敢涉足新的情感關(guān)系中。
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過(guò)度卷入：就是當(dāng)一個(gè)人過(guò)度卷入到與他人的情感中時(shí)，就模糊了個(gè)體之間獨(dú)立的邊界，其心理狀態(tài)更容易受到對(duì)方的影響；導(dǎo)致其不恰當(dāng)?shù)嘏袛嗍录c自己的關(guān)聯(lián)程度，以及自己的行為可能給對(duì)方造成的影響。當(dāng)兩個(gè)人的邊界消融時(shí)，就忽略了彼此差異，欠缺了尊重，過(guò)度卷入很容易出現(xiàn)矛盾沖突。
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弗洛伊德曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)人特異行為的背后，必定在潛意識(shí)里藏著一個(gè)不為人知的謎。
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存在主義心理治療認(rèn)為，孤獨(dú)感是人終極心理沖突之一。當(dāng)愛(ài)離去的時(shí)候，恰恰是我們對(duì)孤獨(dú)體驗(yàn)最真切的時(shí)候，所以，緊緊抓住愛(ài)的過(guò)往不松手，其深層心理根源就是無(wú)法直面孤獨(dú)。
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心理學(xué)家艾?佛洛姆認(rèn)為：愛(ài)是一門藝術(shù)。倘若你從未真正地愛(ài)過(guò)一個(gè)人，你便不會(huì)更清晰地看到自己。通過(guò)情感這面鏡子，每個(gè)人可以從中看到另一面的自己。
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情緒，實(shí)質(zhì)上是一種與情境相關(guān)的、流動(dòng)變化的心理能量。若它找不到合適的出口，無(wú)論流到哪兒都會(huì)引起一片灼傷，甚至引起錐心的痛。
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愛(ài)是如此重要，它屬于生命本質(zhì)驅(qū)動(dòng)力。愛(ài)是一種能力，無(wú)法依靠遺傳獲取，它需要在情感關(guān)系中體悟、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
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情感的五種需要：分別為被贊賞、被認(rèn)可的需要；被關(guān)愛(ài)、被喜歡的需要；被安慰、被傾聽(tīng)并做出共情的需要；被激勵(lì)和被關(guān)注的需要；被原諒的需要。