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愛(ài)是陽(yáng)光
941天前 傾聽(tīng)者 關(guān)注《菜根譚》里說(shuō)道：最好的善良，不會(huì)隨波逐流。 真正的善良，不會(huì)隨波逐流，不會(huì)偏聽(tīng)偏信，一定會(huì)有一個(gè)獨(dú)立的思考。 在人性中，有一個(gè)非常顯著的人性弱點(diǎn)，叫做“隨波逐流”。 有太多的人，其實(shí)活在這個(gè)世上并沒(méi)有什么主見(jiàn)，對(duì)于一個(gè)人或者一件事物的觀點(diǎn)，是跟隨大眾的角度去定的，他對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)也是從別人嘴巴里面說(shuō)出來(lái)而定，缺少了獨(dú)立角度的思考。 有人說(shuō)“想了解一個(gè)人，聽(tīng)別人對(duì)他的評(píng)價(jià)，就是最客觀的判斷”。 其實(shí)這句話是錯(cuò)的，一千個(gè)人的眼里，就有一千個(gè)哈姆雷特。 我們?cè)谏钪袝?huì)有這樣一種感覺(jué)，當(dāng)很多人對(duì)一個(gè)人做出相同的評(píng)價(jià)時(shí)，我們會(huì)潛意識(shí)的靠近整個(gè)一群人的觀念，認(rèn)為那么多人都是同一個(gè)想法，那么這個(gè)定論就不會(huì)錯(cuò)。 其實(shí)并非如此，大眾的角度不一定是對(duì)的，大眾的輿論也并非是理性的。 在《烏合之眾》這本書(shū)中說(shuō)：對(duì)一件事情來(lái)說(shuō)，群體的智商比和個(gè)體的智商比起來(lái)是有明顯差異的，所以群體未必是對(duì)的。
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什么是灰?guī)r效應(yīng)？ 灰?guī)r效應(yīng)是心理學(xué)中的一個(gè)概念， 它指的是在面對(duì)某些挑釁性或有意挑起沖突的人時(shí)，通過(guò)保持冷漠、無(wú)興趣的態(tài)度來(lái)回應(yīng)，像石頭一樣無(wú)動(dòng)于衷。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是讓自己變得像“灰?guī)r”一樣平淡無(wú)波，讓對(duì)方失去刺激的動(dòng)力。 心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不再為對(duì)方的負(fù)面行為提供情緒獎(jiǎng)勵(lì)（比如憤怒、委屈、討好），對(duì)方會(huì)因?yàn)榈貌坏椒答伓詣?dòng)調(diào)整行為—— 就像你對(duì)著墻大喊，喊累了自然會(huì)停下，而不是墻被你喊破了。 這一方法最早用于應(yīng)對(duì)心理變態(tài)者的策略，后來(lái)被廣泛應(yīng)用于處理各種消耗你精力的人際關(guān)系。
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《反脆弱》作者塔勒布指出：“創(chuàng)傷應(yīng)該成為你的武器庫(kù)，而不是囚籠。”真正走出陰影的標(biāo)志，不是獲得多少聲援，而是能否把苦難淬煉成照亮他人的火把。
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任何關(guān)系，你給我珍惜，我還你值得，你給我距離，我還你分寸，這就是人與人之間最高級(jí)的尊重。
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羅素：人的放縱是本能，自律才是修行。短時(shí)間能夠讓你感到快樂(lè)的東西，一定能夠讓你感到痛苦。反之，那些讓你感到痛苦的東西，最終都能讓你功成名就。記住，低級(jí)的欲望放縱即可獲得，而高級(jí)的欲望需要克制才能達(dá)到。
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“山河遠(yuǎn)闊，人間值得”，這是對(duì)人生態(tài)度的贊美，無(wú)論前路如何，人生總有值得我們?nèi)ソ?jīng)歷和挑戰(zhàn)的事物。
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人間冬日，山河溫柔，一草一木，自在歡喜，愿你我晨昏無(wú)恙，歲月不驚。十一月，再見(jiàn)！十二月，你好！
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不是所有堅(jiān)持都有結(jié)果，但總有一些堅(jiān)持、能從冰封的土地里、培育出十萬(wàn)朵怒放的薔薇。
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人生從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長(zhǎng)。
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7月是一個(gè)收獲的季節(jié)，愿你勞有獲，學(xué)有成，行有伴。人生路上，做真實(shí)善良的自己，給自己信心，相信，一切都會(huì)越來(lái)越好。
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一個(gè)人的生命質(zhì)量，就等于這個(gè)人的認(rèn)知質(zhì)量，并且一分一毫都不會(huì)差。