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李慧溪?
814天前 傾聽者 關注真自我與假自我，這是英國精神分析家溫尼科特提出的概念。真假自我，是從嬰兒期就開始構建的。這首先在與媽媽的關系中形成，而后擴展到其他所有關系中。當撫養者愿意以嬰兒為中心養育時，嬰兒就會開始形成真自我；當撫養者要嬰兒遵從撫養者的意志時，嬰兒就會構建出假自我。 有真自我的人，他會形成內部評價體系，他的自我圍繞著自己的感受而構建，他的行動力來自于自己的內在； 有假自我的人，他會形成外部評價體系，他的自我圍繞著媽媽的感受而構建，他的行動力來自于外部的他人。 后者的悲哀是，他自動地尋求別人的感受，圍著別人的感受轉，他為別人而活。
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生活就是見招拆招，逢山開路，遇水搭橋。內耗的是你想贏怕輸的心態，而不是事情本身，人生不過各種體驗的總和，別怕，好好去感受你正在經歷的一切，驀然回看時，會發現一切都是有意義的！
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減少對他人的期待，將注意力多拉回到自身。只要你愿意嘗試，你會發現，很多快樂，是可以自己給自己的！
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當你找到一個熱愛的領域并深耕下去，你會發現，隨著知識和經驗的積累，你的不可替代性越來越強，人生的道路也會越走越寬。 ???
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有一個自己在留戀過去，有一個自己在擔憂將來，還有一個自己在面對各種現實。這樣的拉扯和撕裂在每一個人的自我之中都真實存在。 沖突和撕裂，本質上都源自于匱乏。一個人內心的豐富與內在的沖突成反比。 匱乏，限制人的自由；豐富，釋放人的自由。在物質世界是如此，在人的精神世界，同樣是如此。 如果一個人在當下的時候覺受是豐富的，甚至是豐盛的，回憶過去的那個自己就消失了，擔憂將來的那個自己同樣也就消失了。 “自我整合”不過只是一種文字概念，落實到自己的日常生活中去，就是：如何在日常生活中，給予自己豐富的生命體驗。豐富，是用來進行自我整合的核心法則。 ?
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“通透”二字，從來都不指看世界、看別人、看事情，而是指看自己，最難的，還是把自己看透。
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夜跑四公里，為健康，為身材負責！自律，是最大的自由！
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感情也好，人生也好，最好的收場并非贏下所有回合。而是放下執念，走出喧囂。在人生轉角處尋找命運的新禮物。
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世人外迷著相，內迷著空。若能于相離相，于空離空，即是內外不迷。 真正的智慧是“于相離相，于空離空”——看到表象卻不被其束縛，明白空性卻不執著于空的概念，就像鏡子照物，映現卻不留痕，這樣才能跳出“外迷”和“內迷”的局限，讓心保持清明通透。就像吃飯時好好吃飯，做事時專注做事，不被雜念拉扯，也不刻意追求“空無一物”，這種“不迷”的狀態，其實就是在生活里修心。
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唯有用新的感受和體驗，才能不斷地去觸碰生命新的維度，去觸碰到生命的廣度、深度、強度。
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內心能安寧下來的人，并不是指安于現狀的人。真正的安寧，是掌握了平衡事物的法則，既能與現狀和解，又能敏銳入微、去偽存真，不斷在時光里完善關于“自我”的每種定義，事實上造就的是一個人生存狀態的常新。