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李慧溪?
944天前 傾聽者 關注真自我與假自我，這是英國精神分析家溫尼科特提出的概念。真假自我，是從嬰兒期就開始構建的。這首先在與媽媽的關系中形成，而后擴展到其他所有關系中。當撫養者愿意以嬰兒為中心養育時，嬰兒就會開始形成真自我；當撫養者要嬰兒遵從撫養者的意志時，嬰兒就會構建出假自我。 有真自我的人，他會形成內部評價體系，他的自我圍繞著自己的感受而構建，他的行動力來自于自己的內在； 有假自我的人，他會形成外部評價體系，他的自我圍繞著媽媽的感受而構建，他的行動力來自于外部的他人。 后者的悲哀是，他自動地尋求別人的感受，圍著別人的感受轉，他為別人而活。
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放下預設，在不確定中扎根，內心的平靜，從不是外界安穩， 而是對無常的接納與包容。
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【聚焦可控，擁抱無?！?? 你說了不算的是命運安排， 說了算的是面對命運的心態與行動。 ?
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行動是絕望的解藥 再長的路，一步一步也能走完； 再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
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你的內在狀態，會吸引來相似的人和事 想要什么樣的關系，先成為什么樣的人。
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你的內在無窮大?。。?/div>我們之所以內心會有沖突，是由于我們內在并不是一個連成一片或者像一塊鐵板一樣的人格。我們的內心也像一個眾生世界一樣，在眾生當中有些有著此種欲望，有些有著彼種欲望。 很多時候可以與我們內心的“眾生”的欲望挨個打照面，我們要像一個非常好的領導一樣去傾聽我們內心“眾生”的疾苦，只有這樣，我們內在的每一部分才能被認可。當他們被認可的時候，就沒有必要像發生一場奪權的爭斗一樣，爭先恐后的進入行動的狀態。我們要學會照料他們，但是這種照料并非縱容，也非禁止，而是我們要挨個的與我們內在的欲望接觸、認可、連接，繼而把它整合到我們整體人格當中。這樣一來，我們的整體人格兒會變得越來越豐富，越來越有動態性。在神經科學中，也有此發現。神經科學家馮·福斯特（Von Foerster）發現，在大腦神經網絡中負責接收外界信息輸入的神經元，數量在1億左右，但負責內部計算的神經元，數量是10.5萬億，兩者的信息比例是1:10W。也就是說，外部客觀信息的輸入，在知覺形成中只占十萬分之一。打一個不嚴謹的比方，相當于一個人從外部只接收1秒鐘的信息，而在大腦內部加工這些信息花了10萬秒，約等于27個小時。我們并不是在知覺真實的外部世界，只是把真實世界中一小部分對我們有用的碎片選取到意識中，再按照特有的預期，把它識別為有意義的整體。 所以，為什么說心理咨詢是有用的？為什么談話療愈是有用的？為什么跟朋友或心理醫生談心，不僅可以治療心理的創傷，還能解除身體的壓力？因為，通過談話，我們重新整理和解釋了所遭遇的事情，為它賦予新的意義。我們總在向外尋求答案，卻忘了答案早已在我們內心。 探索內在，是一場沒有終點但無比值得的旅程。人的一生，常常像是在迷霧中行走，不斷尋找自己、定義自己，到了某一個階段然后又懷疑自己、打破自己，然后重新開始。我們可能會在經歷一些事情后突然躍升至下一個階段，也可能在某個階段停留很長時間，甚至出現暫時“倒退”，但每一次循環，都帶著更深的了悟和更堅實的自己。早安，新的一天，心的開始！容許自己去理解他人，具有極大的價值。同時，理解是在以一種雙重的方式豐富自己。