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愛是陽光
882天前 傾聽者 關注道德綁架者的四種心理 ?↓↓ 在生活中，你是否遇到過道德綁架？明明你有理，結果有理還說不清。道德從本質上，是出于本人自愿的美好品德，用來約束自己，而不是要求別人。 在心理學上，道德綁架是種偽道德主義，常常被有心人利用，以高尚的口號，滿嘴的仁義，來達到自己不可告人的目的。 當道德成為表演，成為形式，成為理所當然的任務時，那就表明它不再是美德。 道德綁架者往往有以下四種心理現象： 1、道德至高點 道德在某種程度上，它是一把利器，可以維護人際關系，也可以拿來傷人，所以一場爭端中，雙方首先爭搶的，必是“道德至高點”這塊高地。公交車上，有些老人要求年輕人主動讓座，使用的便是“尊老愛幼”這塊招牌。 2、假惺惺的心理 這些道德者在公交車上，想占的就是你的座位，但是為了體現自己的包容，這些人便會假意說：“要不咱倆擠一起坐吧”！這便是假惺惺，要立個牌坊。 3、找好人好欺負 經常被道德者盯上的，是那些年輕人，柔弱的女性，或者小學生，反而是一些大漢，看來不好欺負的，他們不敢招惹，所以他們的心理很清楚，這其中的利關系。 4、裝可憐 常見的便是婦女帶著孩子，可憐巴巴的向你換取，這種可憐的實質，傷害的卻是你的利益，結果你受損害了，得到好處的她，還會顯得理所當然，因為道德，所以是應該？！ 著名相聲演員郭德綱就曾說過：“其實我挺厭惡那種不明白任何情況，就勸你一定要大度的人，離他遠一點，雷劈他的時候會連累你！” 說的便是這場道德綁架中的一些看客，例如他們常常要求大學生要有素質，要懂得損已利人，才是高尚的，值得夸耀的。 心理學上，這類道德綁架者，已然把自己放在道德至高點上，認為享受一些特權是應該的。 其實，只有美好的道德才能帶來真正的愉悅！
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《反脆弱》作者塔勒布指出：“創傷應該成為你的武器庫，而不是囚籠。”真正走出陰影的標志，不是獲得多少聲援，而是能否把苦難淬煉成照亮他人的火把。
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任何關系，你給我珍惜，我還你值得，你給我距離，我還你分寸，這就是人與人之間最高級的尊重。
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羅素：人的放縱是本能，自律才是修行。短時間能夠讓你感到快樂的東西，一定能夠讓你感到痛苦。反之，那些讓你感到痛苦的東西，最終都能讓你功成名就。記住，低級的欲望放縱即可獲得，而高級的欲望需要克制才能達到。
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“山河遠闊，人間值得”，這是對人生態度的贊美，無論前路如何，人生總有值得我們去經歷和挑戰的事物。
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人間冬日，山河溫柔，一草一木，自在歡喜，愿你我晨昏無恙，歲月不驚。十一月，再見！十二月，你好！
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不是所有堅持都有結果，但總有一些堅持、能從冰封的土地里、培育出十萬朵怒放的薔薇。
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人生從外打破是壓力，從內打破是成長。
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7月是一個收獲的季節，愿你勞有獲，學有成，行有伴。人生路上，做真實善良的自己，給自己信心，相信，一切都會越來越好。
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一個人的生命質量，就等于這個人的認知質量，并且一分一毫都不會差。
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時間不會因你而停止，鮮花不會因你而盛開。在這個世界上，一切都在不停地運轉，時間在流逝，生命在前行。無論你是否在場，時間都會繼續流逝，無論你是否關注，鮮花都會繼續盛開。