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李慧溪?
814天前 傾聽者 關(guān)注成熟的愛不需要犧牲任何人的尊嚴(yán)，不需要任何人以切割自己為代價。成熟的愛是人的一種主動的能力，是在保持自己的尊嚴(yán)和個性條件下的結(jié)合。它讓人們突破分離屏障，將人們以不帶犧牲，保有尊嚴(yán)和價值的方式聯(lián)合起來，從而克服孤獨(dú)和分離感。 ?我愛你，你仍然能是你，而我也仍可以是我自己。 在精神分析中，我們將這樣的狀態(tài)稱為：充分的實(shí)現(xiàn)分離個體化，簡稱分化。曾奇峰對此有一句精辟的總結(jié)：萬病源于未分化。而充分分化的個體，健康分化的個體，能夠靈活的擁抱融合，并不懼怕一方會侵吞另一方，因?yàn)楸舜说倪吔缛匀皇且猿錆M彈性的方式存在著，并不會徹底崩解。 ?反之，分化不夠成熟的個體，要么會恐懼親密，因?yàn)橛H密將帶來吞噬感，要么就會因?yàn)閼峙卤粧仐壎M(jìn)入共生性結(jié)合的狀態(tài)。 ?成熟的分化，必然建立在對自己充分了解的基礎(chǔ)之上，這樣的人，也將有能力教會和他建立關(guān)系的人，如何與自己相處，同時，他也將充分開放的去了解如何與對方相處。
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減少對他人的期待，將注意力多拉回到自身。只要你愿意嘗試，你會發(fā)現(xiàn)，很多快樂，是可以自己給自己的！
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當(dāng)你找到一個熱愛的領(lǐng)域并深耕下去，你會發(fā)現(xiàn)，隨著知識和經(jīng)驗(yàn)的積累，你的不可替代性越來越強(qiáng)，人生的道路也會越走越寬。 ???
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有一個自己在留戀過去，有一個自己在擔(dān)憂將來，還有一個自己在面對各種現(xiàn)實(shí)。這樣的拉扯和撕裂在每一個人的自我之中都真實(shí)存在。 沖突和撕裂，本質(zhì)上都源自于匱乏。一個人內(nèi)心的豐富與內(nèi)在的沖突成反比。 匱乏，限制人的自由；豐富，釋放人的自由。在物質(zhì)世界是如此，在人的精神世界，同樣是如此。 如果一個人在當(dāng)下的時候覺受是豐富的，甚至是豐盛的，回憶過去的那個自己就消失了，擔(dān)憂將來的那個自己同樣也就消失了。 “自我整合”不過只是一種文字概念，落實(shí)到自己的日常生活中去，就是：如何在日常生活中，給予自己豐富的生命體驗(yàn)。豐富，是用來進(jìn)行自我整合的核心法則。 ?
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“通透”二字，從來都不指看世界、看別人、看事情，而是指看自己，最難的，還是把自己看透。
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夜跑四公里，為健康，為身材負(fù)責(zé)！自律，是最大的自由！
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感情也好，人生也好，最好的收場并非贏下所有回合。而是放下執(zhí)念，走出喧囂。在人生轉(zhuǎn)角處尋找命運(yùn)的新禮物。
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世人外迷著相，內(nèi)迷著空。若能于相離相，于空離空，即是內(nèi)外不迷。 真正的智慧是“于相離相，于空離空”——看到表象卻不被其束縛，明白空性卻不執(zhí)著于空的概念，就像鏡子照物，映現(xiàn)卻不留痕，這樣才能跳出“外迷”和“內(nèi)迷”的局限，讓心保持清明通透。就像吃飯時好好吃飯，做事時專注做事，不被雜念拉扯，也不刻意追求“空無一物”，這種“不迷”的狀態(tài)，其實(shí)就是在生活里修心。
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唯有用新的感受和體驗(yàn)，才能不斷地去觸碰生命新的維度，去觸碰到生命的廣度、深度、強(qiáng)度。
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內(nèi)心能安寧下來的人，并不是指安于現(xiàn)狀的人。真正的安寧，是掌握了平衡事物的法則，既能與現(xiàn)狀和解，又能敏銳入微、去偽存真，不斷在時光里完善關(guān)于“自我”的每種定義，事實(shí)上造就的是一個人生存狀態(tài)的常新。
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別讓“自我設(shè)限”變成精神牢籠，焦慮本質(zhì)是對現(xiàn)狀的不滿，更是改變的信號。去闖去試，哪怕搞砸了，也是在打破“我不行”的心理暗示。自由不是隨心所欲，而是有勇氣對抗內(nèi)耗，用行動告訴潛意識：我能決定自己怎么活。