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曉改改??
919天前 傾聽者 關(guān)注男人也有撒嬌、表達(dá)脆弱的權(quán)利。 男人的脆弱，只會在最親近，最信任的人面前才會出現(xiàn)。 貝里克說過一句話:“你所結(jié)婚的對象，是你在最脆弱時覺得最適合于你的人。”
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無論你說什么，他們總是會移情的。毋寧說，心理咨詢就是和移情工作。拿不準(zhǔn)時，誠實(shí)是最好的策略。因?yàn)槟汩_開心心接受夸獎，也得老老實(shí)實(shí)接受批評。好的咨詢，肯定有“理想化”咨詢師的成分，但理想化破滅之后，在來訪者無情攻擊中存活下來，繼續(xù)提供支持性力量，就是我們的工作之道。
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問：在家修行難，還是出家修行難？ 答：一樣都很難。 由此我聯(lián)想到，沒有真實(shí)生活的咨詢師，是走不遠(yuǎn)的。我們一直強(qiáng)調(diào)咨詢的框架，這既包括外部框架和內(nèi)部框架。尤其內(nèi)部框架，即心理治療師的內(nèi)心立場。如果我們在生活中無法建立真實(shí)的人際關(guān)系，那咨詢關(guān)系也會呈現(xiàn)一定的錯位、扭曲和不真實(shí)，而這與咨詢室、平臺等設(shè)置關(guān)系不大。
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每天傍晚，去門口廣場散步。我會觀察那些幼小的孩童，他們逐漸變得疲乏：不再有貪欲，手中不再抓取任何東西，而只剩下游戲。
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我一直認(rèn)為，咨詢師不愛來訪者，是無法開展心理咨詢工作的。愛的話題又是一個太過古老的話題， 當(dāng)然，我們會下意識反應(yīng)出：以來訪者為中心、尊重、理解、共情、無條件積極關(guān)注等等。 我們用哪種姿態(tài)和方式來愛來訪者，只用上面這些就夠了嗎？ 而我認(rèn)為，愛是一個譜系，具有從母性的“共情性理解 ”到父性的”社會化反應(yīng)”的豐富面向， 從溫暖、共情、抱持到規(guī)則、社會化、現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)?zāi)芰Φ热币徊豢桑?來訪者是在兩種發(fā)展原則和養(yǎng)育反應(yīng)的動態(tài)平衡中逐步成長。 只有母性的愛，真的是不夠的，尤其是咨詢中。 就像一個學(xué)走路跌倒的孩子，在哭泣，需要媽媽的關(guān)愛、陪伴、鼓勵與呵護(hù)，但是媽媽即使好吃好喝伺候一輩子，他可以在”愛”的感覺中舒舒服服躺一輩子嗎？孩子不學(xué)會“走路”，他就永遠(yuǎn)得不到一個人真正的尊嚴(yán)。一個躺在地上哭泣的孩子有些萌，或許還有些可愛，但一個成年人，就有些恐怖與病態(tài)了。 所以，有些咨詢關(guān)系會卡在某個奇怪的點(diǎn)，尤其咨詢師本身缺乏父性功能，不敢輕易使用面質(zhì)等技術(shù)，“溫暖友好”的氛圍開始阻礙來訪者成長。 愛（欲）主題也是我今年主要修通的點(diǎn)，心理咨詢是咨詢師和來訪者互愛的過程，愿我們都在愛中成長。 注：書籍《精神與愛欲》《愛的藝術(shù)》《愛欲之死》《愛、承認(rèn)和主奴辯證法》等 視頻《一行禪師講初戀》《劍圣悟道》《黑客帝國》先知與架構(gòu)師等
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說完你好，說什么？無論你接下來做什么，都取決于你的人生腳本。 人生玩家的自我修養(yǎng)：識別腳本，與腳本對話，創(chuàng)作自己的腳本。 艾瑞克·伯恩《人間游戲》《人生腳本》
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“從心底地不去責(zé)備，或者至少對方感受不到責(zé)備”，這是一種什么樣的能力？怎么做到的？ 我以前覺得，溫柔是承受了很多痛苦之后，依然選擇擁抱這個世界。 我現(xiàn)在覺得，溫柔可能是一片平靜的湖水，它只是一片湖水，你看不見它的力量，卻切實(shí)地被它環(huán)繞其中。這種溫柔叫做“愛。 愿愛與被愛的人，同樣快樂、幸福。謝謝你們。
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為什么男人總是聽不懂老婆在說什么？ 為什么人與人之間的交流總是充滿了誤解和錯位？ 當(dāng)一個女人說，“老公，我今天好累啊”， 當(dāng)一個孩子說，“媽媽，我明天不想上幼兒園了” 他們究竟在表達(dá)什么？
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真誠和真實(shí)總會到獎賞， 雖然在真正的生活和真正的治療中， 這種獎賞不見得總能來得那么快、那么容易。加油!
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心理咨詢師，是來訪者自我真相的探索者和呈現(xiàn)者； 所以，在咨詢中有癥狀，有痛苦，有拉扯、有欺騙，有謊言。 甚至謊言，也具有心理學(xué)評估與診斷上的臨床意義。 所謂治療聯(lián)盟，就是咨詢師和來訪者的一部分人性達(dá)成聯(lián)盟。
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我們犧牲自我所得到的一切， 都會因?yàn)槭チ俗晕叶鴽]有意義。 你存在于宇宙之中，就已經(jīng)被宇宙所接納。 現(xiàn)在需要你轉(zhuǎn)過身來，同樣接納這個宇宙。