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劉建軍
947天前 咨詢師 關注生活，也包括咨詢中，人與人交流，會有認知的沖突，一方有主觀偏見，一方試圖糾正，然而有主觀偏見的一方，會很生氣，憑什么你說的就是對的，我為什么要向你妥協，更正一下，不是向人妥協，是向事理妥協。 這里就要說說，主觀偏見，這個詞很有意思，主觀偏見并不是主觀產生的，沒有人主動地產生偏見。 人的偏見是在自然而然中、不知不覺產生的。自己有了偏見，卻不知道這是偏見，人是莫名其妙地陷入到偏見當中的。 人的偏見是生活造成的，是有限的生活經驗造成的。 特定的家庭，特定的教育，特定經驗，以這個特定的經驗看世界，是很自然的一件事，然而，偏見就形成了，還不自知。 可以說，人一輩子都是生活在偏見里面，這是人生常態。消除它很難。 偏見無好壞之分，知道了這一點，才能看到真相。 偏見幾乎無法消除，只能盡力避免，最好的辦法就是多讀書多學習。
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生活中的麻煩事不會消失，所以我們真的要學會以很深的很成熟的方式來愛自己，所以我們要做的就是對自己許下這個承諾，我所遇到的沒有失敗，都是學習，無論生活給了我什么，我都會把它變成正向的學習。 無論發生什么，對它抱有好奇，相信凡事發生總有理由，相信發生的事蘊含智慧，它試圖讓你覺醒，有些東西需要被治愈，歡迎它、接納它，當我們在做每一件事時都帶著這份正向，我們就會自由了，我們就能成為我們真正想成為的人。
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“群體壓力下的從眾不是弱點，而是人類社交本能的體現——但意識到它，是我們抵御盲目跟隨的第一步。” ——所羅門· 阿希
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人世間，真正的愛，一定有溺愛的成分。
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萬般皆是命，唯有業隨身，聽起來像迷信，其實，世間事，不管用哲學、心理學還是宗教分析，很多道理是相通的，所謂“萬法歸一”說的也是這個意思，比如業力，業力只是前世今生嗎？它不只是佛教的教法，哲學上是因果律，而從心理學視角看，業力的本質是我們自己創造的思維和行為模式，外在的儀式是無法改變內在的慣性的(當然有助力作用）。真正的轉變必須從內在開始，業力才能真正轉變。工作生活乃至人生的轉變，那種好起來的感覺，從內心開始。
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你在誰的面前像個孩子，那個人就讓你感受到了愛。
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如果別人不知道你哪里或者你有多么不滿意，那可以這樣理解，這個責任還在你這里。 ↑林書豪接受采訪時說的話，有道理。
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這世界真正愛你的人不多，所以別指望得到很多理解、憐憫和支持，錦上添花的人很多，現在叫“慕強”，雪中送炭的人太少，萬一有一個那絕對是幸運。 遠離打擊的人，打擊你的“人”，而不是指出你的不足；遠離否定你理想或者野心的人，本來拼搏做很難，你不需要有人拖你后腿，人就這一輩子，率性而活也不錯，錯了又何妨，所以遠離阻礙你做決定的人，如果他們給出建設性的意見，你要記得聽。 遠離有毒的人，哪怕他們是你的父母家人。人性中，最見不得你好的大多數是身邊的人。更何況，這世界懂愛的人并不多。
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不管地板有多臟，用心打掃就會干凈的。
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別擔心，你不可能什么都沒有 別貪心，你不可能什么都擁有
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史蒂夫·哈維與女孩的對話(手搓版)，分享給朋友們