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很多人的工作和生活停滯不前,原因是他們認為自己的力量和資源有限,能維持目前的狀態已經用盡了全力,甚至還有強烈的退步的擔心。 某一刻,當他們發現自身的資源之后,才會了解,自己有那么多沉睡的部分需要喚醒。 在很多人的內心當中,各個部分之間一直在進行斗爭,甚至已經到了讓人喪失能力的程度。 我們可以結束這種遲疑和拖延,結束說一套做一套的方式,也結束我們三心二意的感覺。 對比一下,論壇里有很多人是這樣的,他們知道問題出在哪兒,也知道必須要改變,不改變行為方式,那問題一直都會在。 改變一種消極平衡是不難做到的,方法就是在平衡之外引入外力,觸動改變的發生,前進的動力當然源于內驅力,但就像無法啟動的車輛,需要有人推一把,讓車子動起來。 咨詢師的工作就是這樣的,推一把,讓車子動起來。不過咨詢師有工作原則,來者不拒,去者不追。因為咨詢師也是普通人,無法叫醒一個不想醒來的人。
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禁止拉黑: 不生不滅,不垢不減??格兒??: “我知道”,你真的知道嗎?佳月: 想都是問題,做才能解決
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一個人所應該達成的最完美的形式和實現是什么? 首先要分辨人與動物的差別何在。 人是有理性的動物,人與其他動物的差別在于人有理性。因此,人的幸福當然是從人與動物的差別入手,將人的理性發揮到極致。否則,如果只注意到身體方面的滿足,只是吃喝玩樂的話,人與動物就沒有差別了。 人的欲望滿足后會有彈性疲乏,刺激遞減,需要更大的刺激才能得到再一次的滿足。如此一來,欲望永無止境,人生哪還有快樂可言? 西方有句諺語說得好:“欲望就像海水,你愈喝愈渴。” 欲望只能帶來更多的欲望而不能止渴。既然人與動物的差別在于理性,因此人生的幸福只有一條路可走,即走向理性的極致,那就是觀想。
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人活在世界上,請問有沒有內在的目的和外在的目的?往往兼而有之。 一個人努力奮斗,希望取得某種成就,這是外在的目的。 另一方面,作為一個人,能否成為一個完整、完美的人?這就牽涉到內在的目的。 因此,人生的幸福何在?就在于能夠抵達人之所以為人的形式與實現。這句話含有深意。如果只談人生的幸福,每個人看法都不一樣,同一個人在不同的人生階段也會有不同的看法。 亞里士多德作為哲學家,對幸福做出基本的規定—“幸福在于達成一個人所應該達成的最完美的形式和實現。
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你不能只以別人為手段,而不同時以他為目的。
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人生最難的修行,是做自己。
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“允許一切發生”,關鍵不在于允許,而在于看見,在于接納。
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羞恥不是道德,它只是恐懼披了外衣。
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如果婚姻讓你失望了,你又不得不熬下去,我和你說幾句話吧,可能不是什么靈丹妙藥,但或許能幫你現在減輕一點痛苦,第一個你要做的是什么?減少溝通,和他有事說事,沒事咱們就各做各的,就不要再給對方再次傷害你的機會。第二個,盡量的多賺錢多存錢,因為你手里有了錢,你就會更有自信和底氣,去面對生活當中各種各樣的問題。第三,你不要再對他有任何期望,他要不要改那是他的事,都隨他,現在呢,你就好好照顧好自己,做自己開心的事情,畢竟你這輩子真正能靠得住的只有自己。所以說你要相信,幸福這件事,從來就不需要別人給,你完全可以給自己。——李中瑩
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生活中的麻煩事不會消失,所以我們真的要學會以很深的很成熟的方式來愛自己,所以我們要做的就是對自己許下這個承諾,我所遇到的沒有失敗,都是學習,無論生活給了我什么,我都會把它變成正向的學習。 無論發生什么,對它抱有好奇,相信凡事發生總有理由,相信發生的事蘊含智慧,它試圖讓你覺醒,有些東西需要被治愈,歡迎它、接納它,當我們在做每一件事時都帶著這份正向,我們就會自由了,我們就能成為我們真正想成為的人。
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“群體壓力下的從眾不是弱點,而是人類社交本能的體現——但意識到它,是我們抵御盲目跟隨的第一步。” ——所羅門· 阿希
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人世間,真正的愛,一定有溺愛的成分。

