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尊重人之常情,是共感理解的前提,源于自心的道德之尺才更有效。
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人類生活中對個人成長最有力的影響,不是個體,也不是他所在的學(xué)校、社團或者工作團體,而是家庭。 對于孩子來說,哪怕一個三口之家,父母對他的影響,不是簡單的1+1=2,而是父母與孩子共同組成的家庭結(jié)構(gòu),這是一個有機的家庭系統(tǒng)。拋開系統(tǒng),只談孩子成長中的問題,很容易偏頗,治標不治本。 心理咨詢師,不要輕易把來訪者的問題定義為“病”或者“癥”,當(dāng)咨詢師以為自己很負責(zé)地把來訪者轉(zhuǎn)介給精神科醫(yī)生時,已然是一種不負責(zé)了。 疫情三年,對未來人們的心理影響會持續(xù)很多年,尤其現(xiàn)在的青少年和大學(xué)生群體,甚至?xí)绊懙剿麄儗矍椤⒒橐龊宛B(yǎng)育下一代的看法。 真的需要全社會重視。
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人際關(guān)系是一切煩惱的根源, 而幸福的源泉也同樣的源自人際關(guān)系。你細品,是不是? 倘若這世界只有你一人,其他人都消失了,那,你連感受孤獨的條件都沒有了。
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自卑與超越,阿德勒的心理學(xué)是“勇氣心理學(xué)”,不是“擁有的心理學(xué)”,而是“使用心理學(xué)”,人生,不在于被給予了什么,而是在于如何使用被給予的東西。 如果您看過脫口秀大會,看看徐智勝,看看小佳,他們是普通的勇者。 人生,先要學(xué)會自嘲,自卑可能一蹶不振,也可能超越。
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最大的問題不是自律,而是我們沒有花費工夫確定愿景——為什么要改變。我們沒有求助于內(nèi)心深處的價值觀和動力,沒有求助于我們生命中最重要的。聽聽你內(nèi)心的聲音,了解一下,你真正想做的是什么,那才是你的動力之源泉。當(dāng)你真正想做一件事情時,動力會從內(nèi)心自動產(chǎn)生,你自然會獲得自律。不要從外界去尋找迫使你改變習(xí)慣的東西,因為它們很容易被你放棄。
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每一個人生,生命的意義都是獨一無二的,不管是誰,包括我們自己,皆沒有權(quán)利追問我們?nèi)松囊饬x,這個問題,只有我們的“生命”有權(quán)問我們,因為生命在先,然后才有我們的思想,所以,如果從精神層面,問自己的思維,生命的意義在哪里?我們的思維會茫然,我來時,它已經(jīng)在了呀。如果我們問生命,你的意義在哪里?生命會回答,我就是來了啊,你問什么意義?然后生命反問我們,你覺得我的意義在哪里?對,這才是正確的提問雙方,生命問我們,生命的意義在哪里。 生命的意義,恰恰在我們找尋的過程中,來處已來,去處未知,過程即是意義。游戲的快樂,在玩游戲的時候才能體驗。 生命的意義有三:一個有意義的人生任務(wù)或者一個事業(yè); 一個難得的情感體驗或者愛上一個人; 或者,一個苦難。 總之,人生的意義,是分段的……
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格式塔學(xué)派強調(diào)“完形——頓悟”,強調(diào)此時此刻,直面內(nèi)心、審視、接納,尋求頓悟。完形治療的方法也是現(xiàn)象學(xué)取向的,其中,“覺察”、“責(zé)任”、“自由和選擇”是重要的三角關(guān)系,覺察力越強,自由度越大,而個人應(yīng)為自己的決定和行為負責(zé)。 當(dāng)然,如禪宗理論一樣,頓悟是希望我們先找到清晰的答案,之后依然需要“漸修”,通過讀書、行為上的訓(xùn)練,強化自己的心行,實現(xiàn)自我療愈和人格完善。
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“人道主義的起點,就在于一個人面對另一個受苦的人時,心里會咯噔一聲:如果我是他呢?”——劉瑜 人與人之間最深度的連接,無非是能感知到別人的悲歡。
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有情緒釋放,一定要發(fā)出聲音,不論傾訴還是發(fā)泄憤怒,這是必要的儀式,釋放了,煙消云散,轉(zhuǎn)化了,會成為選擇和決定的力量。現(xiàn)代社會,找個大聲說出來的地方都很難,多少負面的問題是壓抑導(dǎo)致的呢?
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原生家庭到底影響了什么? 傳統(tǒng)和相處方式——思維模式和信念體系。 找到問題根源,發(fā)現(xiàn)并解決未化解的危害,如果可能,保留那些積極的。 原生家庭的影響太大了,有時候我們甚至?xí)婀郑褓I股票,怎么選都是錯。
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想要和合適不是一回事。