-
?李慧溪
1215天前 傾聽者 關(guān)注斯多葛哲學中對事物有一個二分法：你能控制的和你不能控制的。認識清楚你能控制的事物，并在此范圍內(nèi)做到自己力所能及的“好”，還要認識清楚你控制不了的事物，不要瞎較勁，或者怨天尤人，這兩者結(jié)合在一起，就是理性。這才是清醒而優(yōu)雅的活法。
6 11
?李慧溪： 做好自己的事，這事你能掌控的；不要執(zhí)著他人的事、老天的事，那是你不能掌控的！?李慧溪： 能改變的改變，改變不了的改善，改善不了的承擔，承擔不了的就放下?李慧溪： 是的呢俞潔： 突然發(fā)現(xiàn)留言發(fā)不了表情，表情都會變?yōu)椤埃俊??˙ー˙?)巴山夜語在線： 是要多做影響圈的事，少操心點關(guān)注圈的事么俞潔： 同理得“改變能改變的，接受不能改變的”?
-
放下預(yù)設(shè)，在不確定中扎根，內(nèi)心的平靜，從不是外界安穩(wěn)， 而是對無常的接納與包容。
-
【聚焦可控，擁抱無常】 ? 你說了不算的是命運安排， 說了算的是面對命運的心態(tài)與行動。 ?
-
行動是絕望的解藥 再長的路，一步一步也能走完； 再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
-
你的內(nèi)在狀態(tài)，會吸引來相似的人和事 想要什么樣的關(guān)系，先成為什么樣的人。
-
你的內(nèi)在無窮大！！！
-
我們之所以內(nèi)心會有沖突，是由于我們內(nèi)在并不是一個連成一片或者像一塊鐵板一樣的人格。我們的內(nèi)心也像一個眾生世界一樣，在眾生當中有些有著此種欲望，有些有著彼種欲望。 很多時候可以與我們內(nèi)心的“眾生”的欲望挨個打照面，我們要像一個非常好的領(lǐng)導(dǎo)一樣去傾聽我們內(nèi)心“眾生”的疾苦，只有這樣，我們內(nèi)在的每一部分才能被認可。當他們被認可的時候，就沒有必要像發(fā)生一場奪權(quán)的爭斗一樣，爭先恐后的進入行動的狀態(tài)。我們要學會照料他們，但是這種照料并非縱容，也非禁止，而是我們要挨個的與我們內(nèi)在的欲望接觸、認可、連接，繼而把它整合到我們整體人格當中。這樣一來，我們的整體人格兒會變得越來越豐富，越來越有動態(tài)性。
-
在神經(jīng)科學中，也有此發(fā)現(xiàn)。神經(jīng)科學家馮·福斯特（Von Foerster）發(fā)現(xiàn)，在大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中負責接收外界信息輸入的神經(jīng)元，數(shù)量在1億左右，但負責內(nèi)部計算的神經(jīng)元，數(shù)量是10.5萬億，兩者的信息比例是1:10W。也就是說，外部客觀信息的輸入，在知覺形成中只占十萬分之一。打一個不嚴謹?shù)谋确剑喈斢谝粋€人從外部只接收1秒鐘的信息，而在大腦內(nèi)部加工這些信息花了10萬秒，約等于27個小時。我們并不是在知覺真實的外部世界，只是把真實世界中一小部分對我們有用的碎片選取到意識中，再按照特有的預(yù)期，把它識別為有意義的整體。 所以，為什么說心理咨詢是有用的？為什么談話療愈是有用的？為什么跟朋友或心理醫(yī)生談心，不僅可以治療心理的創(chuàng)傷，還能解除身體的壓力？因為，通過談話，我們重新整理和解釋了所遭遇的事情，為它賦予新的意義。
-
我們總在向外尋求答案，卻忘了答案早已在我們內(nèi)心。 探索內(nèi)在，是一場沒有終點但無比值得的旅程。
-
人的一生，常常像是在迷霧中行走，不斷尋找自己、定義自己，到了某一個階段然后又懷疑自己、打破自己，然后重新開始。我們可能會在經(jīng)歷一些事情后突然躍升至下一個階段，也可能在某個階段停留很長時間，甚至出現(xiàn)暫時“倒退”，但每一次循環(huán)，都帶著更深的了悟和更堅實的自己。早安，新的一天，心的開始！
-
容許自己去理解他人，具有極大的價值。同時，理解是在以一種雙重的方式豐富自己。