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心中不負(fù) , 便勝朝朝暮暮。 把自己過好, 身邊的一切才會(huì)好。
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每當(dāng)我用這種方式與自己對(duì)話時(shí),總能感受到內(nèi)心久違的平靜在生發(fā),向上的力量在悄悄燃起。 愛自己的本質(zhì),是向內(nèi)求,觀察自己的情緒,與自己對(duì)話。 失意時(shí),不再站在對(duì)立面苛責(zé)自己,而是理解、包容、鼓勵(lì)自己。 以溫柔、接納的方式對(duì)待自己,會(huì)讓我們更有勇氣去做嘗試,也更容易再次站起來(lái)。 有人說(shuō),你如何與自己對(duì)話,決定了你如何對(duì)待自己。 而你如何對(duì)待自己,又決定了你如何對(duì)待世界,從而 決定了你的信念、行為模式,甚至是整個(gè)人生方向。
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愛自己其實(shí)不一定就是要通過消費(fèi)來(lái)滿足自己,比如吃好吃的、去旅游。 真正的愛自己,是能與自己對(duì)話,是能時(shí)刻察覺自己的情緒并化解。 比如,在焦慮迷茫時(shí),我不再?gòu)?qiáng)迫自己“別人都能做到,我必須也要做到”。
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內(nèi)心的躁動(dòng),會(huì)讓周遭的一切都顯得刺目。緊繃的神經(jīng)里,每一絲聲響都成了負(fù)擔(dān),而靜下來(lái)時(shí),那份緊繃會(huì)慢慢舒展,煩躁便逐漸消散。心若紛亂,再平順的路途也覺坎坷;心若安寧,再尋常的日子也透著安穩(wěn)。調(diào)伏內(nèi)心的波動(dòng),不是要對(duì)抗什么,而是讓心回到本然的澄明,外在的一切便會(huì)隨之顯露出原本的溫和。
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過往的挫折、失落,或許會(huì)讓人忍不住陷入惆悵之中。但請(qǐng)不要被這種情緒困住,要知道,人生如四季更迭,經(jīng)歷了秋天的蕭瑟,定會(huì)迎來(lái)明月高懸的夜晚。那些以為無(wú)法跨越的艱難時(shí)刻,都像秋天的風(fēng)雨,終會(huì)過去。不必一直沉浸在過去的悲傷里,抬起頭,向前看,未來(lái)還有許多美好的事物在等待。相信自己,也相信時(shí)間。
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煩燥的時(shí)候千萬(wàn)不要說(shuō)話,也不要做任何決定,安靜的待會(huì)兒,成年人的煩惱,和誰(shuí)說(shuō)好像都不合適,要學(xué)會(huì)自我消化,想開,看開,放開,不為難自己,不盲目較勁,盡力了就夠了。自渡是一種能力,渡人是一種格局。活著,就該逢山開路,遇水架橋。睡前原諒一切,醒來(lái)便是重生。真正的強(qiáng)者是,夜深人靜時(shí),把心掏出來(lái)自己縫縫補(bǔ)補(bǔ),睡一覺醒來(lái),又是信心百倍。
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你呀,不要碰到一點(diǎn)壓力,就把自己變成不堪重負(fù)的樣子;不要碰到一點(diǎn)不確定性,就把前途描摹成黯淡無(wú)光;不要碰到一點(diǎn)不開心,就把它搞得似乎是這輩子最黑暗的時(shí)候。鏡子很臟的時(shí)候,你并不會(huì)以為是自己的臉臟,那為什么別人說(shuō)出糟糕的話時(shí),你就要覺得糟糕的是自己呢?別否定自己,你特別好,特別值得!
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敞開胸懷時(shí),心是舒展的,能容下更多可能性。不被焦慮困住,是看清了煩惱的本質(zhì),那些讓人心神不寧的事,本就沒什么大不了。要知道,情緒會(huì)來(lái)也會(huì)走,不必緊抓不放,只需坦然面對(duì)所有發(fā)生,不抗拒、不逃避,自然能生出定力。學(xué)著用輕松的心態(tài)面對(duì)人生的種種境遇,生活便不沉重,這是智慧,亦是勇氣。
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我們常說(shuō)活在當(dāng)下,時(shí)間是最寶貴的東西,但好像我們對(duì)于時(shí)間的劃分常停留在表面的過去,現(xiàn)在,將來(lái)。其實(shí)除開“鐘表時(shí)間”規(guī)劃著我們的日常,我們更多的是依賴“心理時(shí)間”在感受外界對(duì)我們的影響。 時(shí)間本身是沒什么意義的,是我們投射給它的情緒賦予了他們意義。 而往往很多負(fù)面情緒都由“心理時(shí)間”而產(chǎn)生。一個(gè)最簡(jiǎn)單的解釋,我們習(xí)慣懊悔過去沒有做成什么,也會(huì)時(shí)常擔(dān)心將來(lái)會(huì)發(fā)生什么,但本質(zhì)上過去和將來(lái)都不存在。即便是你覺得我們都是從過去走過來(lái)的,但時(shí)間過了就是過了,這一秒就已經(jīng)和上一秒截然不同了。我們都沒法活在過去。而將來(lái)永遠(yuǎn)在還未到達(dá)的下一秒,所以也是沒有握在手里的東西。 而真正重要且真實(shí)的就是此時(shí)此刻。也就是當(dāng)下。 我覺得當(dāng)下不是一種時(shí)間概念,它更是一種實(shí)體的承載。 如果把時(shí)間看成一個(gè)線性的東西,如果你一直懷念過去,那你是在用現(xiàn)在來(lái)置換無(wú)法改變的過去,如果你一直幻想將來(lái),你同樣也是用現(xiàn)在來(lái)置換不確定的將來(lái)。這兩種置換不管怎么看都是不劃算的,因?yàn)槊鎸?duì)不能改變的東西,在上面耗費(fèi)再多的時(shí)間也沒有意義。
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人生的路不一定一帆風(fēng)順,或崎嶇,或跌跌撞撞,或峰回路轉(zhuǎn)。如果這一刻,你感到艱難,別焦慮,別迷茫,先把手頭的事做好;如果這一刻,你感到孤獨(dú),試著學(xué)會(huì)高質(zhì)量地獨(dú)處,去學(xué)習(xí),去閱讀,去提升自己。 終有一天,你會(huì)感謝曾經(jīng)那個(gè)沒有放棄的自己,你會(huì)感謝那些曾經(jīng)讓你痛苦不堪的經(jīng)歷,因?yàn)樗鼈冏屇愠蔀榱烁玫淖约海瑳]有一帆風(fēng)順,但一定會(huì)苦盡甘來(lái)。那時(shí)候,你就可以笑著說(shuō)一句:“輕舟已過萬(wàn)重山”。
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?類的很??部分痛苦是沒有必要的。只要讓未被覺察的思維控制著你的?活,痛苦就會(huì)?然?然地產(chǎn)?。通常,當(dāng)下所產(chǎn)?的痛苦都是源?對(duì)現(xiàn)狀某種形式的不接受、某種形式的?意識(shí)抗拒。從思維的層?來(lái)說(shuō),這種抗拒以批判的形式存在;從情緒的層?來(lái)說(shuō),它?以負(fù)?情緒的形式顯現(xiàn)。痛苦的程度取決于你對(duì)當(dāng)下的抗拒程度以及對(duì)思維的認(rèn)同程度。思維通常否認(rèn)當(dāng)下,并試圖逃離當(dāng)下。換句話說(shuō),你越是認(rèn)同??的思維,你就越感到痛苦。或者可以這樣說(shuō):你越是接受當(dāng)下,你受的苦就越少,也越能從?我思維中解脫出來(lái)