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美國(guó)咨詢師羅蘭·彌勒在長(zhǎng)達(dá)25年的關(guān)系研究中,經(jīng)常被問(wèn)道:為什么越是在乎一段關(guān)系,就越容易失望? 他說(shuō)最多的一句話就是:因?yàn)槟惚в刑叩钠谕傁M麑?duì)方按你的想法做事。 生活中,我們也總是對(duì)他人預(yù)設(shè)過(guò)高的期待:幫了別人,就期待對(duì)方感恩;對(duì)別人好,就期待對(duì)方同樣回饋…… 然而現(xiàn)實(shí)復(fù)雜,人心難測(cè),你的期望有多高,失望與痛苦往往就有多大。 作家馬德說(shuō):無(wú)欲無(wú)求,是一切人際煩惱的解藥。 在任何一段關(guān)系里,只要你沒(méi)有期待,也就不會(huì)帶來(lái)傷害。 把期待強(qiáng)加于他人,希望他人順從我們的心意,只能引發(fā)矛盾,帶來(lái)不幸。 作家廖一梅說(shuō),沒(méi)有人,哪怕他愿意,也不可能完全滿足另一個(gè)人的需要。 正如一句話所說(shuō),把期望值降到最低,所有的遇見(jiàn)都是禮物。 “當(dāng)你停止向別人索取想象中的完美,真正的聯(lián)結(jié)才會(huì)誕生。” 降低期待,不是對(duì)關(guān)系失去熱情,而是讓我們以更平和、更理性的心態(tài)和別人相處。 沒(méi)有期待的關(guān)系,不是冷漠,而是清醒;不是疏離,而是自由。 與人相處,少點(diǎn)捆綁和強(qiáng)求,多點(diǎn)尊重與理解。 期待低了,彼此的壓力就小了,感情也就能在松弛中更加舒適長(zhǎng)久。
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支撐一個(gè)人逆境翻盤(pán)的,不只是腦袋里的才智,更是一種內(nèi)心的彈性和韌性——這個(gè)叫心力。 可以在低谷時(shí)不自暴自棄,在對(duì)手兇狠時(shí)不慌亂出招,把復(fù)雜的狀況一一拆解,直到機(jī)會(huì)出現(xiàn)。 情緒穩(wěn)定,是逆轉(zhuǎn)命運(yùn)的“護(hù)身符” 能不能逆風(fēng)翻盤(pán),很大程度上取決于你有沒(méi)有能力穩(wěn)住自己的情緒。不沉溺于恐慌,不迷失于憤怒,不讓焦躁主導(dǎo)自己的判斷。 一切都可以慢下來(lái),先讓情緒穩(wěn)定,才能用理性頭腦找到最優(yōu)的解決方案。 如何鍛造自己的心力? 第一步要學(xué)會(huì)“接納”。承認(rèn)自己的情緒是正常的,無(wú)需壓抑,也不必逃避。 第二步,養(yǎng)成反思而不是自責(zé)的習(xí)慣。不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地問(wèn)“為什么這么倒霉”,而是清楚地分析“我哪里還能改進(jìn)”。 第三步,要訓(xùn)練耐挫力,不因?yàn)橐淮问【蛷氐追穸ㄗ约海衙看蔚苟家暈槌砷L(zhǎng)的一部分。 還有一個(gè)很重要的環(huán)節(jié),就是建立“自我鼓勵(lì)”的機(jī)制。 一些人失落了,就四處尋求別人的安慰,其實(shí),最有效的復(fù)原力來(lái)自內(nèi)部。 學(xué)習(xí)關(guān)注當(dāng)下的小收獲,給自己點(diǎn)贊,也會(huì)讓心力逐漸變強(qiáng)。 把心力練出來(lái),懂得自我療愈,把情緒管理好,感情才有長(zhǎng)期走下去的可能。 哪怕前方滿是荊棘,只要能穩(wěn)住情緒,擁有獨(dú)立且強(qiáng)大的內(nèi)心,每天都能在看似平淡的日子里逆轉(zhuǎn)命運(yùn)。 未來(lái)的你,也許會(huì)感謝今天穩(wěn)住情緒的自己。
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你的念頭,正在消耗你的氣血!養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。 在中醫(yī)看來(lái),人生許多身心的苦楚,根源往往不在肉體,而在于我們內(nèi)在的“神”,也就是精神、情志和心念。 若只調(diào)理身體,不養(yǎng)心神,如同除草不除根,問(wèn)題終將反復(fù)。 我們必須深入到“精氣神”的層面,從根源上化解,才能真正離苦得樂(lè)。 何為“精氣神”?它是你生命的能量場(chǎng)。 中醫(yī)認(rèn)為,構(gòu)成并維持生命的基本物質(zhì)是“精、氣、神”。這并非虛幻的概念,而是一種真實(shí)的生命能量。 精,是生命的物質(zhì)基礎(chǔ),好比身體的燃料。 氣,是生命的能量,推動(dòng)一切生理與心理活動(dòng)。 神,是精神、意志、知覺(jué)等一切生命活動(dòng)的外在表現(xiàn),是氣機(jī)運(yùn)行的“總司令”。 你觀察生活就會(huì)發(fā)現(xiàn):有的人精神飽滿,笑容溫暖,行動(dòng)利落,靠近他就能感到一股積極的“氣場(chǎng)”,讓人如沐春風(fēng),這正是他“精氣神”充足,且運(yùn)行和諧的表現(xiàn)。 反之,一個(gè)人若長(zhǎng)期情緒低落、抱怨消極,他的氣機(jī)必然是郁滯的,這種“濁氣”也會(huì)影響身邊人,感到莫名的壓抑,這好比一間潮濕陰暗的房子,走進(jìn)去就會(huì)感到不適。 正氣存內(nèi),邪不可干:你的“神”決定你的健康。 人體的氣機(jī)也有正邪之分。滋養(yǎng)我們,讓我們積極、陽(yáng)光、健康的是“正氣”;消耗我們,導(dǎo)致疾病、抑郁、衰弱的則是“邪氣”或“病氣”。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》講:“恬惔虛無(wú),真氣從之;精神內(nèi)守,病安從來(lái)。” 當(dāng)我們的心神處在寧?kù)o、祥和、專(zhuān)注的狀態(tài)時(shí),身體的氣血就會(huì)順暢運(yùn)行,正氣充盈,外邪自然難以入侵。 如果內(nèi)心長(zhǎng)期被憤怒、思慮、悲傷、恐懼、驚嚇?biāo)_,就會(huì)直接擾亂氣機(jī),損傷臟腑。 怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎。許多身體的病痛,追根溯源,都始于情緒的失衡。
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如何實(shí)踐“放下”的智慧?三個(gè)具體的心念轉(zhuǎn)變: 第一,放下控制的幻覺(jué)。 我們總想控制孩子的成長(zhǎng)路徑、伴侶的行為習(xí)慣、工作的每個(gè)細(xì)節(jié)。但《道德經(jīng)》“無(wú)為而治”的智慧提醒我們:做好分內(nèi)之事,然后尊重事物本身的規(guī)律。 第二,放下對(duì)結(jié)果的執(zhí)著。 中國(guó)傳統(tǒng)教育中“只許成功,不許失敗”的觀念,讓許多人活在恐懼中。然而,真正智慧的人懂得“因上努力,果上隨緣”。 第三,放下對(duì)他人的期待。 最消耗能量的,莫過(guò)于“你應(yīng)該懂我”的執(zhí)念。心理成熟的重要標(biāo)志,就是明白“別人不是你”,沒(méi)有義務(wù)按你的劇本生活。 心平之后的世界,當(dāng)我們開(kāi)始學(xué)習(xí)放下,變化悄然發(fā)生。 “心平”不是消極避世,而是更積極地面對(duì)生活——以一種更智慧、更從容的方式。 嘗試今天就開(kāi)始:當(dāng)遇到堵車(chē)時(shí),不焦躁,而是享受片刻寧?kù)o;當(dāng)孩子不按預(yù)期行事時(shí),不立刻發(fā)火,而是試著理解;當(dāng)工作出錯(cuò)時(shí),不一味自責(zé),而是尋找解決方法。 你最后一次真正感到內(nèi)心平靜,是什么時(shí)候? 或許,就在此刻,我們可以一起開(kāi)始這個(gè)旅程——學(xué)習(xí)放下,學(xué)習(xí)心平,學(xué)習(xí)在紛擾世界中,找到內(nèi)心的寧?kù)o之地。 因?yàn)椋嬲苤斡Ъ膊〉模瑥膩?lái)不是遠(yuǎn)方的神藥,而是我們每個(gè)人心中都擁有的平和與寧?kù)o。
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人生四悟 第一悟透,聚散不由人,得失天注定,但行好事,莫問(wèn)前程。 第二悟透:煩惱天天有,不撿自然無(wú)。真正的強(qiáng)大不是對(duì)抗,而是放下。 第三悟透:禍兮福所倚,福兮禍所伏。世上沒(méi)有絕對(duì)的好事與壞事,不要因一時(shí)得失,而擾亂心智。 第四悟透:人生是一個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程,平安健康才是唯一。最終會(huì)發(fā)現(xiàn),人生最美的風(fēng)景,是內(nèi)心的從容與淡定。 有人說(shuō),人生是一個(gè)活著的過(guò)程,見(jiàn)證生命當(dāng)中的一路點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不如說(shuō)生命是一場(chǎng)修行,是一次悟透的過(guò)程。 從出生,每一個(gè)孩子都是純潔無(wú)瑕,天真無(wú)邪,內(nèi)心都是非常簡(jiǎn)單的,日漸長(zhǎng)大成人,他的內(nèi)心逐漸不再單純,有一套屬于自己的認(rèn)知。 你現(xiàn)在所有的認(rèn)知,都是來(lái)自生活教會(huì)你的,生活是人生最好的老師,你一路上的經(jīng)歷,一路所見(jiàn)所聞,就會(huì)形成你的認(rèn)知。 人到了一定年齡,你終將會(huì)明白,世事無(wú)常,人生難料,聚散不由人,有些事情努力過(guò)后,總是無(wú)法得到。 你也會(huì)明白命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。有些的東西得失隨緣,太執(zhí)念,心痛。不如一切隨緣,但行好事,莫問(wèn)前程。
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以前我總以為,凡事都要強(qiáng)硬一點(diǎn),人才能活得更好。 卻不知,一個(gè)人真正的成熟,就是凡事不對(duì)抗。 不對(duì)抗非議,南懷瑾先生曾說(shuō):“人生在世,被人批評(píng)沒(méi)有什么不得了。如果對(duì)別人的談?wù)撨^(guò)分認(rèn)真,那一天也活不下去。” 不辨是非,方能得大自在。 不對(duì)抗孤獨(dú),反觀那些內(nèi)心真正強(qiáng)大的人,從不對(duì)抗孤獨(dú),反而能從獨(dú)處中實(shí)現(xiàn)生命的圓融。獨(dú)處亦有清歡事,未必人生盡相知。 不對(duì)抗挫折,“我會(huì)允許一切自然發(fā)生,并將之視為生命的風(fēng)景。” 不對(duì)抗命運(yùn),真正的強(qiáng)大不是對(duì)抗,而是允許和接受。 遭遇挫折、中傷時(shí),你我若以一己之力對(duì)抗,只會(huì)受到加倍的傷害; 任由萬(wàn)事自然穿過(guò)生命,不對(duì)抗、不硬剛,以開(kāi)放的心態(tài)迎接一切經(jīng)歷。 那么所有糟糕的人和事,都將成為我們?nèi)松飞溪?dú)一無(wú)二的成長(zhǎng)契機(jī),讓我們更加強(qiáng)大,也更有智慧。 無(wú)論身處什么樣的境遇,愿我們都能學(xué)會(huì)不對(duì)抗,允許一切發(fā)生,做一個(gè)柔軟且強(qiáng)大的人。
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人一定要跟認(rèn)知高的人來(lái)往,向?qū)哟胃叩娜ψ涌繑n。 他們待人接物的方式,思考問(wèn)題的邏輯,都會(huì)在無(wú)形中撬動(dòng)你的命運(yùn)。而判斷一個(gè)人的認(rèn)知水平在不在你之上,就看以下幾點(diǎn)。 1、遇事不是先反駁,而是先理解; “認(rèn)知水平的高低,取決于對(duì)不同觀點(diǎn)的兼容程度。” 遇見(jiàn)三觀不合的人,別妄加反駁;碰到看不慣的事,也別著急議論。 允許別人跟自己不同,多去看看不一樣的人,聽(tīng)聽(tīng)不一樣的聲音,洞見(jiàn)世界的另一面。 2、決策不是先行動(dòng),而是先思考; 擁有高認(rèn)知的人,一定會(huì)在做決策前充分思考,妥善安排。 你只有做足準(zhǔn)備,想好計(jì)劃,才能穩(wěn)扎穩(wěn)打地走好生命中的每一步。 3、表達(dá)不是先說(shuō)教,而是先傾聽(tīng); 最高級(jí)的表達(dá)方式,永遠(yuǎn)是八分聽(tīng),二分說(shuō)。 傾聽(tīng)別人的想法,也是在更新自己的認(rèn)識(shí);尊重別人的立場(chǎng),亦是在打開(kāi)自己的心胸。 4、見(jiàn)聞不是先評(píng)判,而是先了解; 萬(wàn)事沒(méi)有絕對(duì),任何人和事都有其多面性,并不是非黑即白的。 面對(duì)超出認(rèn)知的事,多了解,多思考,打破自身邊界,接納一切可能。 瑞·達(dá)利歐在《原則》中說(shuō):“自我意識(shí)和思維開(kāi)放的程度,是決定你認(rèn)知層次和能走多遠(yuǎn)的兩個(gè)最重要因素。” 所謂的高認(rèn)知,其實(shí)就是寬廣的胸懷,全面的思維和從容的心態(tài)。 不被既定的框架禁錮,不受狹隘的視角束縛,始終站在更高的角度看問(wèn)題。 而想要提升認(rèn)知水平,我們首先就得意識(shí)到,自己對(duì)世界一無(wú)所知。 要向外探求,了解萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì);更要向內(nèi)思索,打破心中無(wú)形的壁壘。 終有一天,你會(huì)在不斷精進(jìn)中,超越大多數(shù)人的認(rèn)知水平,實(shí)現(xiàn)人生層次的躍遷。
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我們每天亂糟糟的念頭都是哪來(lái)的?即使不看不聽(tīng)也還是會(huì)有各種念頭。 這是一個(gè)非常深刻的問(wèn)題,觸及了心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)甚至哲學(xué)的交叉領(lǐng)域。要理解念頭為何“不可控”,我們首先要理解它的“來(lái)源”。 第一部分:念頭的來(lái)源一個(gè)多元的“發(fā)電站”。 念頭并非來(lái)自單一源頭,而是多個(gè)大腦系統(tǒng)和過(guò)程復(fù)雜互動(dòng)的產(chǎn)物。您可以將它想象成一個(gè)多元的“發(fā)電站”。 第二部分:念頭為何“不可控”?—— 我們不是念頭的主人,而是河流的觀察者。 理解了念頭的多元來(lái)源,尤其是它主要源自“無(wú)意識(shí)”這個(gè)事實(shí),就很容易理解它為何不可控了。 念頭的本質(zhì)是能量和信息的流動(dòng):念頭是大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的自然產(chǎn)物,是一種能量和信息的瞬間流動(dòng)。它本身沒(méi)有實(shí)體,來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤。試圖去控制一團(tuán)能量或一段信息流,本身就是一種誤解。 第三部分:靜觀/正念的智慧——從“控制”到“覺(jué)察” 正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到念頭的不可控,靜觀/正念練習(xí)才顯得如此有價(jià)值。它的目標(biāo)不是消除或控制念頭,而是改變我們與念頭之間的關(guān)系。 擁有選擇回應(yīng)方式的自由:當(dāng)我們不盲目地被念頭牽著走時(shí),我們就獲得了回應(yīng)的自由。我們可以選擇:“這個(gè)念頭有幫助嗎?我需要相信它嗎?還是我可以簡(jiǎn)單地讓它離開(kāi)?” 總結(jié)來(lái)說(shuō):念頭的來(lái)源是大腦無(wú)意識(shí)、自動(dòng)化加工的復(fù)雜產(chǎn)物,其速度和自動(dòng)化特性決定了它本質(zhì)上的“不可控”。我們無(wú)法停止波浪,但我們可以學(xué)會(huì)沖浪。靜觀練習(xí)正是教會(huì)我們“沖浪”的藝術(shù)——在念頭的浪潮中保持平衡與平靜,從而獲得內(nèi)在的自由。
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弘一法師說(shuō):“當(dāng)你看見(jiàn)花,你就在花之外;當(dāng)你看見(jiàn)情緒,你就在情緒之外;當(dāng)你看見(jiàn)自己,你就是旁觀者。不怕念起,只怕覺(jué)遲。” 人生三見(jiàn),見(jiàn)天地,見(jiàn)眾生,見(jiàn)自己。見(jiàn)天地不難,見(jiàn)眾生也很容易,唯獨(dú)見(jiàn)自己需要經(jīng)過(guò)九九八十一難。 見(jiàn)天地,天地是什么?是規(guī)律,是陰晴圓缺,生老病死,見(jiàn)了天地之后,才知道偉大與渺小,所以謙卑。 見(jiàn)眾生,眾生是什么?是人性,是妖魔鬼怪,是名利權(quán)勢(shì),見(jiàn)了眾生之后,明白了眾生萬(wàn)相,所以寬容。 見(jiàn)自己,自己是什么?是一團(tuán)欲望,是七情六欲,貪嗔癡念,見(jiàn)了自己以后,明白了自我和真我,所以豁達(dá)。 情緒是一個(gè)人與生俱來(lái)的,讓我們感受了不同的喜怒哀樂(lè),誰(shuí)都會(huì)有情緒,但是真正看見(jiàn)情緒的人不多,看見(jiàn)情緒,你才能主宰情緒。 好的情緒,帶給你快樂(lè)和力量;壞的情緒,帶給你焦躁和痛苦。控制情緒,才能掌控你的人生,不要讓人生毀在你的情緒里。 當(dāng)局者迷,旁觀者清,人生很多時(shí)候我們看不見(jiàn)真實(shí)的自己。當(dāng)你輝煌的時(shí)候,你看不到曾經(jīng)努力的自己,早已飄飄然了;當(dāng)你落魄的時(shí)候,你看不到不言棄不言敗的時(shí)候,早已一蹶不振了。 先看見(jiàn)自己,才能成就自己。做自己的旁觀者,看萬(wàn)物亦是看自己,天地萬(wàn)物都是你的影子,人的人生就是你意識(shí)的投射。 人生不過(guò)就是三萬(wàn)多天,一念愚即般若絕,一念智既般若生,不怕念起,就怕覺(jué)遲,念起即覺(jué),覺(jué)之即無(wú)。
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每一個(gè)人都是一個(gè)能量場(chǎng),心靈、思想、情感都會(huì)發(fā)出各自的能量波動(dòng)。美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾說(shuō)過(guò):“一切能量源于心靈。”我們內(nèi)在的狀態(tài),直接影響著生命的外在表現(xiàn)。那么,如何讓自己的生命能量源源不斷呢?接下來(lái),分享五個(gè)聚集能量的法則,讓你掌握健康幸福之源。 能量,簡(jiǎn)單而言,是一種潛藏在生命深處的驅(qū)動(dòng)力。“心在哪里,能量就流向哪里。”每一個(gè)念頭、每一段情緒,都會(huì)在能量的磁場(chǎng)中產(chǎn)生回響。 法則一:鎖定好你的焦點(diǎn),專(zhuān)注之處,能量流轉(zhuǎn);焦點(diǎn)之處,命運(yùn)改變。 法則二:對(duì)于負(fù)能量不要抵制,只能轉(zhuǎn)化,痛苦是生命的另一種成長(zhǎng)。 法則三:管理好語(yǔ)言、視聽(tīng)與生活環(huán)境,讓生活成為正能量的場(chǎng)域,能量將自然而然地流入你的生命中。 法則四:分享帶來(lái)更多美好能量,分享如同陽(yáng)光,照亮別人,也溫暖自己。分享之心,能量倍增。 法則五:愛(ài)與感恩創(chuàng)造世間最大的正能量,愛(ài)如泉,感恩如雨,滋潤(rùn)心田,生命因此美麗。 心中若有光明,生活便無(wú)處不明亮。讓我們帶著這份信念,在人生的旅程中,時(shí)刻匯聚、儲(chǔ)蓄、釋放能量,用內(nèi)在的力量點(diǎn)燃生命之光,照亮自己,也溫暖他人。
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正念越強(qiáng),好運(yùn)越多,何為正念? 《此刻是一枝花》中曾這樣闡釋?zhuān)骸罢钍浅嘧悴仍跐裢辽系挠X(jué)知,是讓呼吸成為錨點(diǎn),不評(píng)判此刻的風(fēng)是否吹亂了發(fā),只與當(dāng)下的每一個(gè)瞬間坦誠(chéng)相擁。” 現(xiàn)實(shí)中許多人活得像不停旋轉(zhuǎn)的陀螺,明明身體在休息,大腦卻在無(wú)數(shù)個(gè)未完成的計(jì)劃、未說(shuō)出口的話語(yǔ)、未預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)中來(lái)回奔忙。這種精神上的 “雜耕”,讓生命的田地長(zhǎng)滿焦慮的雜草。 心理學(xué)教授凱利?麥格尼格爾將生活狀態(tài)分為兩種: 被動(dòng)式生存:如同被潮水推著走,刷短視頻時(shí)的即時(shí)快感、沉迷游戲時(shí)的短暫逃避,都是用碎片化的刺激填補(bǔ)內(nèi)心的空洞; 主動(dòng)式生長(zhǎng):像園丁照料花木般專(zhuān)注,閱讀時(shí)與智者的思想對(duì)話、運(yùn)動(dòng)時(shí)與身體的深度聯(lián)結(jié)、冥想時(shí)與呼吸的溫柔共處,都是在為心靈施肥澆水。 當(dāng)我們學(xué)會(huì)在工作時(shí)全神貫注,在休憩時(shí)全然放松,便如同在生命中架起一座平衡的橋梁。 這種張弛有度的狀態(tài),會(huì)讓每一份努力都自帶回聲 —— 當(dāng)你專(zhuān)注完成一個(gè)項(xiàng)目后,那份踏實(shí)的成就感會(huì)化作下一次前進(jìn)的動(dòng)力,形成正向循環(huán)。 很喜歡《正念禪修》里的比喻:“思想是種子,正念是篩子。當(dāng)我們篩去抱怨、恐懼、浮躁的雜質(zhì),留下的種子才能在當(dāng)下的土壤里生根發(fā)芽。”耕種正念的人,終將在歲月里收獲一片豐饒的心境。 正念與信念交織成脊梁,讓我們?cè)陲L(fēng)雨中依然能挺直腰桿前行。 作家劉墉曾寫(xiě)道:“命是失敗者的借口,運(yùn)是成功者的謙辭。真正的命運(yùn),是信念在時(shí)間里開(kāi)出的花。”

