第二個感悟就是凡事皆有代價！ 雖然人們常說：風景都在路上。但是，旅游的人們總是沖著景點去的。但是，在一個景點的“享受”時間，一般不會太長，往往也就二、三個小時而已。 為了體驗這二、三個小時的“快樂”，往往需要付出二、三倍時間的舟車勞頓。這就是代價，這就是成本。 由此我聯(lián)想到，人事間的一切，只要是人們起心動念想要的，無一不是如此，都需要付出時間、金錢、體力、腦力，有些甚至需要付出自己的名譽、形象、地位等。這些都是代價。 這樣看來，人世間的一切，不過都是交換而已。不論你想得到什么，你都得拿自己的某些東西來交換。 既然是交換，那就要遵循公平、自愿的原則。 對于公平，人們立場不同，往往有不同的解讀。所以人們總是抱怨不公平。這確實是仁者見仁智者見智的。 對于自愿，本來就是各人自己的意愿，天然存在不同，所以，對于自己的愿意或不愿意，別人無權干涉；同樣，對于別人的愿意或不愿意，我們也無權干涉。 人世間的煩惱，很多來自于當事人無視“自愿”的原則。 人際間的沖突，很多來自于當事人無視“自愿”的原則。 所以，當我們煩惱時，當我們與別人發(fā)生矛盾或沖突時，不妨問一問：我到底想要什么？我需要拿什么來交換？對方需要得到什么才愿意交換？我愿意付出這個代價嗎？

青甘大環(huán)線旅游感悟之01 青甘大環(huán)線旅游結束了，在8天的行程中，走到了許許多多之前只是聽說過的地方，看到了之前不曾親眼見過的地形、地貌、建筑、人物。感觸良多。 第一個感悟就是人生值得嗎？ 為什么會有這個想法呢？這是因為青甘大環(huán)線雖然有許多精彩的旅游景點，但畢竟全程三、四千公里，每天平均五、六百公里，所以大部分時間都在車上。雖然車況、路況都還不錯，但是，畢竟路途遙遠，所以感覺在路上的乘車時間遠遠多于在景點的觀賞時間。在路上乘車的漫長過程中，我不由得想到了人的一生。 如果說旅游是一個景點到下一個景點，人生何嘗不是呢？人生要經歷幼兒園、小學、中學、大學、找工作、工作、換工作、談戀愛、結婚、生孩子、養(yǎng)孩子等等過程。 如果說旅游到達下一個景點之前需要在漫長的乘車過程中等待，那么，人生就不僅僅是漫長的等待了，而是要付出辛苦的努力。比如，為了能找到一份比較好的工作，需要付出十幾年學習之苦！為了能配得上自己心儀的伴侶，需要付出很多努力讓自己足夠優(yōu)秀！為了能培養(yǎng)出一個健康、快樂的孩子，許多家長可謂不惜一切代價！ 如果說旅游為了在每個景點二、三個小時的“享受”，需要付出三、四個小時的舟車勞頓，那么，人生在每個階段的“享受”雖然可能有數天或數月，但付出的努力可能需要數月或數年甚至數十年。 所以，旅游，如此費神勞力，值得嗎？ 同樣，人生，如此枯燥辛苦，值得嗎？ 要回答這個問題，其實很簡單。對于旅游，只要問問旅游回來的人，下次還愿不愿意出去旅游了？如果回答“是”，則說明是值得的；如果回答“否”，就說明不值得。我的答案，自然是“是”。因為這一路下來，雖然辛苦、勞累、疲憊，但畢竟有好吃的、好看的、好玩兒的，而且還長了知識、見聞、感悟。 對于人生，我的答案也是“是”，這是毫無疑問的。人生，雖然不如意事常八九，但那如意事，雖然只有一二，卻足矣。 反之，如果不旅游，哪里也不去，又能怎么樣呢？是不是人生就不值得了呢？ 其實，旅游只是人生中的一個選項，而且并非必選項。因為人生的選項實在太多了，一個人不可能、也沒有必要都選。 總之，我的感悟是：旅游是值得的，人生也是值得的，即使沒有旅游的人生也是完全值得的。

問：在一個時間段內只做一件事好呢？還是同時做幾件事好呢？ 答：按照正念的理念，最好在一個時間段內只做一件事。 除非十萬火急的特殊情況，我們最好讓自己每個時間段只做一件事情，不要同時做幾件事情。因為，這樣我們會更專注、更專心，會把當前的事情做得更好。 而且，為了只做一件事，我們必然要評估事情的重要性，從而選擇更重要、更有價值、更有意義的事情。 所以，表面上看我們做的事情少了，但其實少的只是瑣碎的、低價值、低意義的事情。 總的來看，這樣做的效果更好、效率更高。

療愈內在小孩，若不徹底療愈，將是終生課題。一旦徹底療愈，終生不再是課題

你只能選擇做什么，你不能選擇能得到什么

大部分人都會天真的認為自己看到的都是真相，其實，大部分人看到的都只是部分真相，或真相的一部分，甚至是真相經過各種包裝或扭曲而形成的假相（表相）。唯有看見真相方能不迷惑不困惑。

每個人的內心，都猶如宇宙一般，既浩瀚無垠，又神秘莫測，還能量無窮。唯有不斷探索，方能發(fā)現(xiàn)其美輪美奐，唯有不斷體驗，方能發(fā)揮其無限力量。

每個人的內心深處，都有一個不為人知的、以某種方式運行的＂神秘宇宙＂。只有不斷接近、靠近，才能看清、看透，才能發(fā)現(xiàn)其獨特的意義和價值。

“第二只小雞”源自美國科恩博士在《游戲力2》中的實驗。實驗發(fā)現(xiàn)，受驚的小雞會通過身旁第二只小雞來判斷環(huán)境是否安全，若旁邊有只鎮(zhèn)定的小雞，受驚嚇的小雞能更快復原。 在孩子教育中，這一概念被用來比喻父母的角色。孩子在成長中會遇挫折、挑戰(zhàn)和創(chuàng)傷，父母若能有足夠心力和心量面對，像那只鎮(zhèn)定的“第二只小雞”，就能更好地安撫孩子，激發(fā)孩子的力量和勇氣。比如孩子遇到困難或挫折而情緒不佳時，父母如果能保持冷靜、平和，給予孩子理解、支持和鼓勵，不焦慮、不抓狂，孩子就會從父母的情緒狀態(tài)中獲得安全感，從而更有信心和勇氣去面對困難。所以，無論是爸爸還是媽媽，都應該努力成為孩子身邊的“第二只小雞”，為孩子營造一個穩(wěn)定、安全的心理環(huán)境，幫助孩子健康成長。

“牽著蝸牛去散步”是一個富有哲理的故事。 故事內容是上帝給了人一個任務，叫人牽著一只蝸牛去散步。蝸牛已經盡力在爬，但每次只能挪動一點點。人拉它、催它、嚇唬它、責備它，甚至踢它，蝸牛仍然不緊不慢地往前爬。人在極端疲憊、懊惱之余，開始向上帝抱怨。后來人無奈只得任由蝸牛慢慢向前爬，卻忽然聞到沁人心脾的花香，聽到悅耳的鳥鳴，看到晶瑩的露珠在樹葉和草莖上閃爍。這時他才明白，原來不是他牽著蝸牛散步，而是蝸牛牽著他去欣賞美麗的風景。 這個故事常被用于教育領域，寓意著孩子就像那只蝸牛，有自己的成長節(jié)奏。家長和老師應該放慢腳步，耐心陪伴孩子成長，尊重孩子的個性和發(fā)展速度，與孩子一起感受成長過程中的美好。同時，它也提醒人們在生活中不要過于匆忙和焦慮，要學會放慢節(jié)奏，用心去感受身邊被忽略的美好事物，體會生活的真諦。