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一二老師
236天前 傾聽者 關(guān)注和周圍人搞好關(guān)系的秘訣就是， 不分享喜悅，不炫耀成功， 不說三道四，不假裝聰明。
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人生匆匆，自渡是一種能力，而渡人是種格局。 生命的寬度和厚度，是你讀過的書、增長的見識(shí)、內(nèi)心的涵養(yǎng)。 允許自己不完美，恰是完美的開始。最好的狀態(tài)，不是你從不失誤，而是你從沒放棄成長。
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如果你很真實(shí)的對待一個(gè)人，而TA辜負(fù)了你，千萬不要去質(zhì)疑自己。你可能是TA這輩子遇到最好的人。TA之所以會(huì)辜負(fù)你，是因?yàn)楦?bào)不夠，對美好事物的感知能力不強(qiáng)。而這種美好的機(jī)遇，上天不會(huì)給TA第二次。所以千萬不要因?yàn)橐粋€(gè)不值得的人去改變自己美好的本性，你盡管善良，更好的在前方。
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很清醒的一段話： 你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你有能力為自己兜底時(shí)，你不會(huì)為了錢而受半點(diǎn)委屈，但如果當(dāng)你沒有能力時(shí)，你的婚姻會(huì)像城墻一樣牢固，因?yàn)槟銢]有退路，只能選擇依附。 “有退路的人一旦受了委屈，第一反應(yīng)肯定是轉(zhuǎn)身就走。”
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未被表達(dá)的情緒永遠(yuǎn)不會(huì)消失。 它們只是被活埋， 并將在未來以丑陋的方式涌現(xiàn)。 那些看似被壓抑的欲望和情感， 終會(huì)在某個(gè)時(shí)刻以更強(qiáng)烈的方式反噬。
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當(dāng)你達(dá)到一定高度，就會(huì)擁有上帝視角。 活明白的人更喜歡做一個(gè)觀察者，而不是表演者。人達(dá)到一定境界，你看到的大千世界不再是熱鬧和繁華，而是眾生皆苦。眾生之苦在執(zhí)迷不悟，個(gè)個(gè)都是欲望的奴隸，有在自己編織的牢籠中。 為什么說智者不入愛河呢？ 因?yàn)槿说搅艘欢ň辰纾茈y再愛上一個(gè)人，因?yàn)閻凼且环N因?yàn)樾畔⒉粚ΨQ而產(chǎn)生的崇拜感，但當(dāng)你打開上帝視角后，這種崇拜感就消失了。你會(huì)看到的大多數(shù)人都是可憐之人，很多人看起來光鮮亮麗，但你跟Ta深入接觸，就會(huì)發(fā)現(xiàn)Ta的內(nèi)心已經(jīng)千瘡百孔。你看到的眾生每一顆心都渴望被理解，每一個(gè)靈魂都需要被救贖。
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為什么你在生活中遇到挫折，第一反應(yīng)是我要走家庭。 有矛盾就想離開家， 工作不順利就想離職， 和對象吵架就想分手。 因?yàn)閺男〉酱蠛苌儆腥撕湍阋黄鸾鉀Q問題。
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苦難最直接的作用就是讓人心胸狹隘， 他們變得斤斤計(jì)較、怨天尤人， 對任何微不足道的小事都異常敏感。 若說苦難能使人品格高尚， 那純粹是無稽之談。
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世界上最可怕的牢籠，從來不在外面，而在一個(gè)人心里。精神病房里，睡不著覺的人、莫名疼痛的人、看不見的幻覺、停不下來的強(qiáng)迫癥……幾乎無一例外，都埋著沒被看見的情緒尸體。 “未被表達(dá)的情緒，不會(huì)消失，它們只會(huì)以另一種更糟的形式重新出現(xiàn)。”
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一位行者問老和尚：“您得道前在做什么？” 老和尚說：“砍柴、擔(dān)水、做飯。” 行者問：“那得道后呢？” 老和尚說：“砍柴、擔(dān)水、做飯。” 行者又問：“那何謂得道？” 老和尚說：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯。”
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理智的做法只有在做很小的決定時(shí)才有效。 至于改變?nèi)松氖虑椋?你必須冒險(xiǎn)。