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244天前 網(wǎng)友 關(guān)注和朋友聊天，朋友說到“別人的認(rèn)可也很重要，但是為了別人的認(rèn)可，自己不舒服，那就沒必要了。” 這句話看上去很正確，但是仔細(xì)去深究，其實有很值得討論的地方。 在什么時候我們應(yīng)該聽取別人的意見，在什么時候我們應(yīng)該堅持己見？怎么正確的分辨PUA和客觀的觀點？ 我也沒想好，以后想好了再說說。
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應(yīng)女兒的要求，家里養(yǎng)了一只貓，當(dāng)初約定女兒負(fù)責(zé)喂食，換水，打掃貓的衛(wèi)生。 昨晚發(fā)現(xiàn)貓的衛(wèi)生沒有打掃，早上一看還在。本來有點兒氣。但是轉(zhuǎn)念一想沒法要求孩子記得那么好，于是就告訴她打掃衛(wèi)生，她愉快的答應(yīng)了，自己心情也一下開朗了。 把預(yù)期放在別人身上，其實很多情況都會讓自己不滿意，這就是日常。其實不是什么問題，直接告訴對方就好了。 不要說你怎么忘了打掃衛(wèi)生，不要說當(dāng)初約定好了這些話。這些話的作用只會讓彼此更難接受現(xiàn)在的情況。 中午遇事不順，希望兒子能順利。
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幸福的婚姻這本書中提到，男人女兒對待壓力的反應(yīng)會有不同，男人在這種情況下腎上腺分泌會更容易釋放，而女性則會緩和很多。而這一區(qū)別和男女在人類初期的角色（狩獵和撫養(yǎng)孩子）相關(guān)。 這個角色的分配正在被當(dāng)今的社會狀況慢慢改變，新的沖突和矛盾正在慢慢上演。男人，女人相殺相愛。
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和朋友聊天，朋友說到“別人的認(rèn)可也很重要，但是為了別人的認(rèn)可，自己不舒服，那就沒必要了。” 這句話看上去很正確，但是仔細(xì)去深究，其實有很值得討論的地方。 在什么時候我們應(yīng)該聽取別人的意見，在什么時候我們應(yīng)該堅持己見？怎么正確的分辨PUA和客觀的觀點？ 我也沒想好，以后想好了再說說。
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讀完了如何控制自己的情緒這本書，之前發(fā)的微博也有很多來自這本書的內(nèi)容和自己的感想。 關(guān)上手機屏幕回想一下，似乎沒有學(xué)到什么。能感覺到的就是在讀的過程中作者的正能量。我?guī)缀跏堑谝淮问褂谜芰窟@個詞。一直覺得這個詞太過偉大。之前兩本書的作者也給過我這種感覺，分別是原則和只講故事不講理。 讀書就是一個潛移默化的過程。回頭看一下這段時間的經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)自己不在對別人的哭泣感到手足無措，這就是一個近乎吧。
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做與不做是一個選擇，但是做錯了和沒做留給我們心中的感覺相差很多。調(diào)查顯示3/4的遺憾是由沒有做某事而產(chǎn)生的。 在做與不做之間選擇時，有以下方法可供參考。1、這件事情可以重復(fù)去做嗎？2、如果犯錯，能改正嗎？如果不能重復(fù)，就應(yīng)該謹(jǐn)慎對待說不；如果不能改正，就應(yīng)該謹(jǐn)慎對待說做。
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苦難經(jīng)常發(fā)生在新舊思想交替之時。如果我們堅持不再適合我們的觀點，又找不到重新定位我們生活的新方式，我們就會痛苦。 很多時候知和行之間的思想斗爭，讓我們痛苦。這可能存在于潛意識中，沒有那么容易觀察它。
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刺激和反應(yīng)之間存在著空間，在這一空間里是我們選擇反應(yīng)的力量。我們的反應(yīng)體現(xiàn)了我們的成長和自由。
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脆弱導(dǎo)致恐懼，恐懼給我們約束，當(dāng)我們認(rèn)真審視我們的脆弱之時，就是我們邁向前方的第一步。
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最近左臂總是有麻木感，持續(xù)了兩三周，一直沒有看醫(yī)生，自己從網(wǎng)上找了些可能的病癥。雖然沒有看醫(yī)生，但是心里卻一直有些壓抑，總往不好的地方想，比如說腦血栓，心臟病等 今天看了醫(yī)生，醫(yī)生說可能是神經(jīng)線有些受損，心里的壓力放上放開了。 現(xiàn)在開放式的信息讓我們有機會了解很多，同時也給自己壓上了很多不必要的心理負(fù)擔(dān)。有需要還是交給需要專業(yè)人士處理。這樣省心省力很多。
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今天讀到一些關(guān)于界限和責(zé)任劃定的內(nèi)容。有一絲啟發(fā)又抓不住重點。 在華人的家庭中，界限和責(zé)任的劃分非常不明確。很多時候發(fā)生了事故，父母配偶只是一味的幫忙擦屁股，而沒有在這個處理過程中讓對方學(xué)會自己應(yīng)有的責(zé)任，也沒有明確自己的界限。于是事故一再重復(fù)，越演越烈。 界限，責(zé)任，義務(wù)。我們需要明確，只有這樣才不會在內(nèi)心積攢對自己的“犧牲”的不滿。