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婚姻的意義,其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不在于找一張長(zhǎng)期飯票,讓自己依附在另一個(gè)人身上,過上養(yǎng)尊處優(yōu)的生活,這不是婚姻的本質(zhì),而是寄生關(guān)系。 真正好的婚姻,是兩個(gè)本來就很好的人,互相有愛,心中有情,以排他的唯一性為前提,去投資一場(chǎng)直至終身的愛。 這中間也許會(huì)經(jīng)歷無數(shù)的爭(zhēng)吵、厭煩、甚至是反目,這都是正常的,畢竟人性的本質(zhì)都是利己的,但倘若能在與另一個(gè)人的相處中盡量保持愛的給予,就已經(jīng)是很難得的了。 那種走著走著就散了的婚姻,往往要么是人性的原形畢露,要么是雙方過著過著越來越敷衍,互相不珍惜,在日常中丟掉了尊重,如此一來,就很容易相看兩厭,忘了婚姻本來是需要經(jīng)營(yíng)的。
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那些殺不死我的,必使我更強(qiáng)大。——尼采
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無論什么關(guān)系, 當(dāng)情分被消耗殆盡緣分便走到了終點(diǎn)。 把錯(cuò)歸咎于自己, 并且禮貌的退場(chǎng), 把自己還給自己, 把別人還給別人。 讓花成花,讓樹成樹, 從此山水一程,再不相逢, 愿來生不見,不欠,不念。
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沒有一個(gè)人是完全幸福的。所謂幸福,是在于認(rèn)清一個(gè)人的限度而安于這個(gè)限度。 —— 羅曼?羅蘭 ???
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警惕貼錯(cuò)標(biāo)簽 把留守兒童當(dāng)成問題兒童 把學(xué)業(yè)問題當(dāng)成心理問題 把不和父母親近當(dāng)成心理問題 與父輩間情感互動(dòng)不足,需要親情彌補(bǔ) 隔代教育引導(dǎo)能力不足,需要幫扶賦能 兒童自卑自信心偏低,需要指導(dǎo)重置 兒童綜合學(xué)習(xí)養(yǎng)成不足,需要共同培育
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??別太在意別人的眼光,那會(huì)抹殺你的光芒
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一個(gè)再出色的人,長(zhǎng)期在緊張的人際關(guān)系和充滿壓力的環(huán)境中浸泡,也會(huì)變得暗淡無光、心煩氣躁、歇斯底里。人要到能滋養(yǎng)和托舉他的地方去。
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??當(dāng)你允許一切發(fā)生, 允許不完美出現(xiàn), 然后精心打磨, 你才會(huì)發(fā)現(xiàn), 其實(shí)一切皆有可能。
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榮格:你愛上的不是他人,是未被活出的自己 1.在愛統(tǒng)治的地方,沒有權(quán)力的意志;在權(quán)力占主導(dǎo)的地方,愛就缺失。 2. 兩個(gè)人格的相遇就像兩種化學(xué)物質(zhì)的接觸:如果有任何反應(yīng),兩者都會(huì)被改變。 3.愛不是占有,而是欣賞。
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爸媽不需要你發(fā)大財(cái),你周末回家吃頓爸媽做的紅燒肉,比啥都強(qiáng)。
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別人是自己的第二副面孔。 ——熱拉爾·鮑埃爾