當(dāng)你真的用一種極致的方式表達(dá)出你的憤怒時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)時(shí)候的自己其實(shí)特別的舒服。 　　但是你要用負(fù)責(zé)任的方式來(lái)表達(dá)，比如說(shuō)，你可以跟你的老公或是你的親人說(shuō)，當(dāng)我在房間里面又哭又叫又摔東西的時(shí)候。 　　你不用進(jìn)來(lái)，我不要你來(lái)安慰我，因?yàn)槲抑皇切枰粋€(gè)自己的空間去發(fā)泄一下而已。 　　如果發(fā)泄完了，你要看到自己有罪惡感的話，你必須承認(rèn)并且擁有那份罪惡感，而不要說(shuō)哎呀，我其實(shí)是很文雅很溫柔的，你看我都在靈性成長(zhǎng)，我是不可以罵臟話，發(fā)脾氣的，不要這樣對(duì)待自己吧。 　　真的，當(dāng)你負(fù)責(zé)任地帶著愛(ài)，不去批判，允許你的憤怒表達(dá)出來(lái)，發(fā)泄出來(lái)，其實(shí)你會(huì)覺(jué)得內(nèi)心非常的輕松，特別的舒服。 　　平常我們會(huì)有各種不同的策略來(lái)逃避壓抑的情緒和不良的感受，而在生活當(dāng)中，其實(shí)是有一個(gè)觀察者在隨時(shí)觀察我們的喜怒哀樂(lè)的。 　　只是呢，我們常常把它忽略了。 　　在這里我教給大家一個(gè)很實(shí)用的方法，就是找一個(gè)對(duì)象去坦誠(chéng)去告誡。 　　生活中最好告誡的對(duì)象呢，就是一些動(dòng)植物啊，藍(lán)天啊，白云啊。 　　比如說(shuō)你看見(jiàn)一朵白云飄過(guò)的時(shí)候，就可以說(shuō)，哎呀，云彩啊，你知道嗎？ 　　剛才我看到那個(gè)女人跟我老公說(shuō)話，我覺(jué)得特別的吃足，很憤怒。 　　云兒啊，我現(xiàn)在告訴你，我承認(rèn)我自己是一個(gè)嫉妒的人，其實(shí)你甚至都不用去接受自己是一個(gè)嫉妒的人。 　　你只要看見(jiàn)就好了，因?yàn)榧刀适窃跐撘庾R(shí)底下運(yùn)行的，你只要把它帶到表意室就可以了。 　　所以當(dāng)你感受到不好的情緒時(shí)，你要去找到一個(gè)對(duì)象，比如說(shuō)一棵樹(shù)，一朵花，一個(gè)小動(dòng)物，或是你信仰的神，去向他們告誡，坦白承認(rèn)甚至你可以擁有你的情緒。

　　每一件讓我們憤怒的事情，其實(shí)都有歷史的淵源，都是我們內(nèi)在的舊傷被勾動(dòng)了。 　　所以我們每個(gè)人都要處理好與父母之間的關(guān)系，在心里面真誠(chéng)地對(duì)父母說(shuō)，謝謝你，對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)徫覑?ài)你。 　　把所有生命的責(zé)任扛在自己身上，用最大的愛(ài)和包容去對(duì)待自己的父母，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的福報(bào)會(huì)增加很多哦。 　　我覺(jué)得其實(shí)沒(méi)有人會(huì)從心底里真正的恨自己父母的，在潛意識(shí)里面，每個(gè)人都非常愛(ài)自己的父母親，這是我們的本性。 　　你不能否認(rèn)這一點(diǎn)。 　　如果你說(shuō)你恨自己的父母或是不喜歡自己的父母，那是因?yàn)槟闶艿膫嗔耍瑥氐椎氖耍阅愀杏X(jué)不到自己愛(ài)他們。 　　

　　我們每個(gè)人的內(nèi)在其實(shí)都有好幾種聲音，我們可以把它們大致歸類為三種，就是內(nèi)在父母，內(nèi)在小孩以及內(nèi)在成人。 　　我們要做的是去培養(yǎng)聆聽(tīng)內(nèi)在成人的聲音。 　　作為一個(gè)成年人，如果有孩子向你哭訴，或者朋友向你訴苦，其實(shí)你都知道應(yīng)該如何安慰對(duì)方，但是你卻無(wú)法安慰自己。 　　這是因?yàn)槲覀儚膩?lái)沒(méi)有讓自己內(nèi)在成人的聲音對(duì)我們說(shuō)話，所以我們要做的就是把這個(gè)內(nèi)在成人的聲音調(diào)大。 　　把它的音量放大，在必要時(shí)讓它來(lái)出來(lái)為你說(shuō)話。

????【智慧??心語(yǔ)】???? ????全球幸福學(xué)之父泰勒·本·沙哈爾教授：幸福取決于有意識(shí)的思維方式。 ????沙哈爾教授給出了幾條秘訣 1??自我悅納。很多人認(rèn)為幸福就是一直快樂(lè)開(kāi)心下去，沒(méi)有任何的煩惱和負(fù)面的情緒。實(shí)際上有痛苦的情緒是正常。允許自己成為一名普通的人。不接受痛苦的情緒，我們會(huì)更痛苦。老子說(shuō)：順其自然。什么是自然？自然就是會(huì)有快樂(lè)的情緒，也會(huì)有痛苦的情緒。 2??培養(yǎng)和諧關(guān)系。哈佛心理學(xué)家丹·吉爾伯特說(shuō)：社會(huì)關(guān)系是一個(gè)關(guān)鍵預(yù)測(cè)幸福的因素，它比錢更重要。幸福的人擁有廣泛的社交關(guān)系網(wǎng)，并和這些人保持良好的關(guān)系。那要怎樣培養(yǎng)和諧的關(guān)系呢？ 沙哈爾提出了三點(diǎn)自己的見(jiàn)解：付出努力；努力讓對(duì)方了解而不是被認(rèn)可；欣賞積極面。 3??感恩生活。關(guān)于感恩，沙哈爾說(shuō)他最喜歡的一個(gè)英文單詞就是“確認(rèn)””，因?yàn)樗袃蓚€(gè)意思：第一個(gè)就是感謝，第二個(gè)是增多升值。沙哈爾說(shuō)，當(dāng)我們感謝生活中美好的事物時(shí)，美好的事物就是會(huì)增多。 4??通過(guò)提問(wèn)提升自己。你提的問(wèn)題創(chuàng)造了你的現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槊總€(gè)問(wèn)題的背后都隱藏著一個(gè)假設(shè)，你所提的問(wèn)題代表你所關(guān)注的焦點(diǎn)。 5??簡(jiǎn)單生活。避免同時(shí)處理多個(gè)任務(wù)，時(shí)間充裕固定，有時(shí)間與家人朋友相處。 6??身心合一。包括運(yùn)動(dòng)、冥想和呼吸。 7??慷慨。現(xiàn)在，你的錢包里可能沒(méi)有太多錢，你也沒(méi)有太多時(shí)間。但這并不意味著你無(wú)法助人。給予和接受是一件事的兩個(gè)面。當(dāng)我們幫助別人時(shí)，我們也在幫助自己；當(dāng)我們幫助自己時(shí)，也是在間接地幫助他人。 8??學(xué)會(huì)失敗。成功沒(méi)有捷徑，歷史上有成就的人，總是敢于行動(dòng)，也會(huì)經(jīng)常失敗。不要讓對(duì)失敗的恐懼，絆住你嘗試新事物的腳步。 ????我們來(lái)到這個(gè)世上，到底追求什么才是最重要的？本·沙哈爾堅(jiān)定地認(rèn)為：幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)。

　　我們都知道批評(píng)是從來(lái)改變不了任何事情的。 　　如果我們拒絕評(píng)判自己，如實(shí)的接受現(xiàn)在這樣的我，那每個(gè)人都可以改變的。 　　當(dāng)你批評(píng)自己你就沒(méi)有辦法往正向去改變。 　　當(dāng)你認(rèn)可自己你的變化就會(huì)是正面的。 　　這個(gè)其實(shí)我們都做過(guò)好多實(shí)驗(yàn)了，有些人是拿米飯嘛，像米飯這種你想覺(jué)得好像它沒(méi)有生命的東西。 　　其實(shí)它也是一種能量，而且它會(huì)因?yàn)榻邮盏讲煌哪芰慷胁煌淖兓?　　大家也可以試試看。 　　

孩子逐漸長(zhǎng)大，父母開(kāi)始在給予和獲得的關(guān)系上設(shè)定邊界，使得孩子可以慢慢學(xué)習(xí)離開(kāi)家，過(guò)獨(dú)立的生活。做一個(gè)好父母意味著，有時(shí)必須讓孩子失望，拒絕孩子的要求;允許孩子去有負(fù)面的經(jīng)歷，去失敗，從而學(xué)習(xí)。

什么是理想的家庭結(jié)構(gòu)？其實(shí)并沒(méi)有。家庭存在各種不同的形式，它們反應(yīng)了文化偏好和獨(dú)特的需要。我們可以舉一個(gè)例子。很多夫妻即使不常見(jiàn)面，也過(guò)得很幸福。這些關(guān)系的穩(wěn)定性與其說(shuō)取決于某種抽象的準(zhǔn)則，倒不如說(shuō)取決于兩位伴侶是否更適應(yīng)疏遠(yuǎn)狀態(tài)。 盡管沒(méi)有一個(gè)最優(yōu)結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)，但健康家庭通常具有三個(gè)結(jié)構(gòu)特征:清晰的界限、等級(jí)結(jié)構(gòu)和靈活性。 —《消失的父親、焦慮的母親和失控的孩子》

一切心理問(wèn)題，都是關(guān)系問(wèn)題， ?當(dāng)你破壞了你和孩子之間的關(guān)系， ?你的教育，就已經(jīng)失敗了……

　　一個(gè)過(guò)分追求完美的母親，會(huì)把孩子的不完美看成是自己的不完美，這會(huì)使他產(chǎn)生前所未有的挫敗感。 　　這種挫敗感可以直接導(dǎo)致他改變對(duì)于孩子的態(tài)度，加強(qiáng)他對(duì)孩子的控制，以便使孩子更加接近他所要求的完美標(biāo)準(zhǔn)。 　　對(duì)于某些女性來(lái)說(shuō)，溺愛(ài)孩子是她們拒絕成長(zhǎng)的重要方式。 　　他們替孩子生活，為孩子操辦一切，與孩子在心理上合二為一。 　　在愛(ài)的名義下，他們這樣做可以滿足他們用其他方式不可能得到滿足的需求，但這樣做可能留下無(wú)窮的后患，并且傷害到幾個(gè)人。 　　父母對(duì)孩子的方式和態(tài)度造就了孩子的性格。

如果有人說(shuō):“你的父親是個(gè)酒鬼。”那么出于對(duì)父親的忠誠(chéng)，孩子就會(huì)變得和父親一樣。這就是外界對(duì)孩子靈魂的影響效應(yīng)。孩子會(huì)變得和父親一樣。孩子說(shuō):“我想要像你一樣。”然后父親會(huì)慈愛(ài)的看著孩子說(shuō):“你也可以去做一些和我有所不同的事物。”這樣可以釋放孩子，讓孩子可以超脫父母范圍去發(fā)展。 一伯特·海靈格