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瑤瑤心理
177天前 傾聽者 關注人最核心的恥是人被動物性的欲望驅動而沒有能力超越，且引發人們產生恥感的錯誤行為多是這種性質。人要吃、要生活，這并不可恥，但如果靠偷或搶去改善生活，就是可恥的，因為這么做就相當于為了物質欲望而放棄人所獨有的自尊。自尊是人性，而錢財是動物性的需要，為了錢財而放棄自尊是可恥的。此外，為了利益而出賣朋友.也是可恥的，因為友誼是人性，利益則是動物性的需求。
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“靈魂共振的人，才能踏足你內心的山河，看懂你未言說的波瀾壯闊。 人皆有千面，你以何面示人，便會吸引同頻的靈魂前來共赴。”
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當一個孩子的感受和需求被否定或羞辱時，他們可能會內化這種否定，認為自己的感受是不值得的或是錯誤的。這種內化會導致他們在以后的生活中避免表達自己的真實感受，以免再次遭受羞辱。
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內心壓抑得無法呼吸。 這是我們身邊無數“乖孩子”的縮影。從小被夸“懂事”“聽話”的他們，長大后卻常常成為心理診室的常客。心理咨詢師指出：“很多小時候很乖的孩子，長大了心理問題較多，原因就是，他們以滿足他人意愿、獲得他人首肯為生活主導，失去表達自我的聲音，忽略自己的真實需求，內心壓抑十分痛苦。”
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這個時代會獎勵那些真誠溫良的人，那些不會扭曲自我的人，那些堅持自己內心信仰的人，那些懂得關愛身邊人的感受，不會隨意去踐踏傷害他人情感的人。 因為珍視自己，珍視自己的感受，珍視自己的這顆心，不會輕易的去壓榨它，也不會去做一些讓自己后悔愧疚的事。
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中年之路是一個重新界定和調整人格的機會，是介于首次成年的青春期和無可避免的老年及死亡之間的過渡階段。那些清醒地穿越了這段旅程的人，會為自己的生命賦予更多的意義。那些沒有清醒穿越的人，無論他們在外部世界表現得多么成功，仍然是自己童年的“囚徒”。
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在人類的心理發展過程中，早年的關系體驗對個體的心理健康和情感表達具有深遠的影響。當一個人在幼年時期嘗試表達自己的感受和需求時，如果這些嘗試總是遭到否定、羞辱或虐待，他們可能會發展出一種“分裂的自我”來應對這種環境。這種分裂的自我會導致個體發展出一種自我控制的自動過程，以防止感受到脆弱或痛苦。
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當我們學會對自己慈悲，對他人慈悲，你所建構和創造的世界將會更加溫暖！
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活出神性的父母才能無分別心地對待幾個子女， 活出神性的父母才能放下權威感，尊重孩子。
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沒過完的卡點它又會回來，等著你重新去過，直到你通過為止！
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嘗試去面對和接受。如果在關系里，你拒絕了，他人就離開了，那你們的關系也太脆弱了。