不負人間風月. 20172天前在線
2019-08-25 16:38:06
抱抱TA 回復
女 白天在別人眼里我是開心活潑的,晚上自己就會感覺孤獨想哭,剛剛失戀,天天酗酒,感覺已經沒什么是可以值得我去努力的
0個擁抱 15條評論 355次閱讀
網友
心理咨詢平時的作用
2025-03-25 22:03:06
咨詢師李鳳秋
您好
2019-08-25 16:38:21
咨詢師王金波
您好
2019-08-25 16:38:36
咨詢師李鳳秋
0 你們分手的原因是怎樣的呢?能理解你目前心痛的感受,感覺到你是個很重感情的人,難為你了。
2019-08-25 16:38:59
咨詢師毛慧穎
你好
2019-08-25 16:39:21
咨詢師王薇
你好
2019-08-25 16:47:08
咨詢師王薇
每個人都需要談幾次戀愛才能成功
2019-08-25 16:47:26
因為感情里,太在乎,有些事做的太極端了
咨詢師王薇
你需要時間
2019-08-25 16:47:33
心里也明白,不是非他不可,就是還是忍不住去想他
可能大概不甘心吧,感覺到分開,他一點都沒有難過的樣子
咨詢師王薇
0 不甘心可以理解。但是你好像總覺得他不愛你
2019-08-25 16:53:51
咨詢師歷博博
0 看起來,很多情緒都自己消化了,導致情感壓抑,有些抑郁情緒。
2019-08-25 16:59:40
好像是,感覺他不愛我,但很多事他都做的挺好的
咨詢師張百燕
您好,是您主動提出分手的?
2019-08-25 21:24:31
心理論壇
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女 我今年25歲了。是女生。然后我媽51歲更年期。她還是個心理咨詢師。我平時個人生活中有很多問題感情問題也好我喜歡自己處理。現在和父母一起住。我媽就每天什么都要管什么都要插手。所有的事情都要她覺得怎么樣就怎么樣。只要交流除了她暴躁埋怨就是抱怨。沒辦法正常交流。比如我跟她說我說我晚上和同學吃飯什么的。就一定要問到是誰。在哪去干什么。不認識也得問。并且不到晚上九點就開始沒完沒了的催。有時候和別人聚會談事情就早走早退非常沒面子。被人說媽寶女。試著溫和交流依然沒有任何效果還覺得我有病。到現在被子床單不夠平桌子上東西放亂了一點點沒有讀書學習的跡象就要說。我書放桌子上說亂。放起來說不學。說桌子上只有化妝品。可我明明前一天和她一起去面試。對。面試換工作也要到處跟著死死盯著跟到考場門口。沒有一個二十五歲的人母親這樣跟著。如果說只是插手結婚找對象非得按照她要求生孩子找對象我可以裝聽不見。但是現在我二十五就已經開始催開始編排。而我想工作。并且不想過早結婚。感覺根本沒法交流。我說我搬出去住留點空間。不孝的帽子就扣上來了。我說我自己貸款買房子。說我浪費錢家里有房子住。可我躲著它讓她不要再給我制造焦慮了我也很忙碌。她也不樂意。我在家活我也干了什么我也辦了。就是沒完沒了不依不饒想起來就找我麻煩。無論我態度好與不好就是沒完沒了不依不饒。家里開個電腦就死盯著說你打游戲了。我二十五了不能有娛樂有圈子嗎。現在成了媽寶女。感覺換到新的工作崗位上也好過不了。真的要瘋了
0個擁抱 17條評論 533次閱讀 2039天前
女 大安法師:懺悔的效果如何知道?懺悔了還會受果報嗎? 2018/9/416:54:00熱度:1827下載DOC文檔   大安法師   關于業力能否懺悔的問題,我們首先不能存有自性見。因為業也是緣起的,是無自性的。既然是緣起的,必定可以對治,這一前提應當確定。否則,將業視為固定不變的力量,顯然不符合佛法的緣起觀。至于能對治到什么程度,因涉及諸多因素,不可一概而論。   業力主要包括兩方面內容,一是造業過程中形成的心行力量,一是由此行為帶來的客觀結果。   我們每造一次業,都會在內心埋下一顆業種子,或者說打下一個心結。同時,對方心中也會產生相應的力量,如憤怒、怨恨等。修行,可以將自己內心留下的痕跡抹掉,卻很難消除對他人構成的傷害。   比如曾和別人結下怨仇,雖然我們已將這些恩怨放下,不再懷恨在心,但對方未必因此而消除敵意。因為我們所能懺悔的,主要是屬于自己的業種子和心行力量。當然,若我們犯錯后立即懺悔并誠懇道歉,也可能會瓦解對方的怨氣,雙方前嫌冰釋,“相逢一笑泯恩仇”。   但事情未必都那么盡如人意。再者,我們無始以來造作的惡業難以計數,正如《普賢行愿品》所言:“若此惡業有體相者,盡虛空界不能容受。”如果今生成就阿羅漢果,或是帶業往生,如何來得及一一道歉呢?更何況,對方還未必接受我們的道歉。   佛陀在世時,央掘魔羅因邪見殺了九百九十九人,后得佛陀度化,出家修行并證得阿羅漢果。作為證果的圣者,已徹底斷盡煩惱并解決了自身的心行問題。盡管如此,人們還是向他扔石頭表示憤怒。這就說明,除自身心行上的結果之外,還有外在的結果。即使我們至誠懺悔,也只能使自身得到清凈,很難將對方心中的種子一并消除。正因為如此,目犍連尊者才會受報而死,佛陀也會因業報而頭痛三日。否則,就無法理解這些現象,難道佛陀的修行還不足以抵消業力嗎?或是佛陀的懺悔還不曾修習圓滿嗎?   懺悔,包括懺和悔兩方面。所謂懺,是就業的本身進行對治,通過無生懺或佛菩薩的加持來消除業力;所謂悔,是不再繼續犯錯,使業力停止增長。如果將業力比作種子,本將發芽、生長、結果,但通過懺悔,種子就像以猛火沸湯煮過一樣,雖然業種還在,卻無法繼續作用。   懺悔的效果,主要取決于懺悔的方法和力量。其中,懺悔方式包括作法懺、取生懺、無生懺等。通過誦經、念佛,拜三十五佛、八十八佛大懺悔文,或念誦金剛薩埵心咒及百字明咒,以至誠求懺悔之心和佛力加持,消除不善行在內心形成的種子。此外,還可修空觀或實相觀,將業種消融于實相的覺照力中。除不同的懺悔方式外,懺悔時心力的強弱,也直接影響到懺悔的效果。每種心理因素都有一種與之對抗的反面力量,懺悔,就是要將這種反面力量調動起來。當然,這一力量必須超過業種子形成的力量,才能在雙方的對壘和抗衡中取勝。若只是心不在焉地念咒、誦經,很難取得預期效果。嚴重的業力,必須以猛利的手段和心力才能對治。   懺悔是對自我的反省,也就是“自覺”的心理。聽到“自覺”二字,我們或許感覺很普通。其實不然,因為“佛”即覺者之義,自覺覺他,覺行圓滿。可見,自覺正是佛法修行的要領,其力量可以化解內心的一切業障、煩惱和心結。當然,這又取決于我們自覺到什么程度。   此外,我們還可采取讀誦大乘經典、拜懺、誦咒等方式清除業障。當我們這樣做的時候,不僅能得到佛菩薩的加持力,也能啟動自身的心行力量。事實上,每個人都有化解自我心結乃至各種業障的能力,只待我們開發和運用。  
0個擁抱 4條評論 476次閱讀 2039天前

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