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女,不相信別人，無(wú)論是親人，朋友，愛人，總愛研究別人這句話的目的，用意，世界不單純，但還是要有信任的，可是控制不了的總是這樣想，唯一相信的人就是孩子～

女 這個(gè)平臺(tái)最喜歡說的兩個(gè)字是什么？………………

女 我從小就內(nèi)向 不敢說話 結(jié)婚后性格還是這樣 很想改變 不知道該怎么改變

女 誰(shuí)做的出這道題？？？？？？？？？？？？？

男 愛上了結(jié)婚的女人，他離不了婚，我好愛她，我該怎么辦？

男,回應(yīng)，就是光。 希望能幫助到大家 精神分析有一句名言：無(wú)回應(yīng)之地，即是絕境。 西班牙則有詩(shī)歌說：死亡，即是無(wú)回應(yīng)之地。 也就是說，如果缺乏情感回應(yīng)，人就等于處于絕境，甚至是死亡之地。 所以，不管是被關(guān)小黑屋的罪犯也罷，還是住在完美房間里的富豪也罷，都是處于絕境中。 觀察你自己和身邊人，這個(gè)道理也是一樣的。 你會(huì)看到，那些擁有豐盛飽滿的人際關(guān)系的人，他們?nèi)菀壮尸F(xiàn)鮮活的生命力，有熱情，有感染力； 而人際關(guān)系匱乏干癟的人，生命力也容易是匱乏干癟的，哪怕他們是天才。 所以人性就是這么矛盾，如果一個(gè)人處于損耗性關(guān)系中，創(chuàng)造力會(huì)受損； 但如果缺乏人際關(guān)系的滋養(yǎng)，哪怕這個(gè)人身上有天才一般的創(chuàng)造力在閃耀，他仍然是不可能幸福的。 弗洛伊德在他的《性學(xué)三論》中講過一個(gè)故事： 一個(gè)3歲的男孩在一間黑屋子里大叫：阿姨，和我說話！我害怕，這里太黑了。 阿姨回應(yīng)說：那樣做有什么用？你又看不到我。 男孩回答：沒關(guān)系，有人說話就帶來(lái)了光。 所以大家務(wù)必要重視回應(yīng)這件事，回應(yīng)，就是光。 老子在《道德經(jīng)》中說“復(fù)歸于嬰兒”，因?yàn)閶雰旱氖澜纾挥小耙弧薄?而道家乃至各種修行所追求的境界，都會(huì)提到“合一”這個(gè)詞。 精神分析學(xué)也的確認(rèn)為，嬰兒是活在原始的合一中，自己和世界完全合而為一。 這是心靈的原初狀態(tài)。 只不過這種原初狀態(tài)是混沌的、脆弱的、未分化的。 嬰兒需要在和母親等撫養(yǎng)者的互動(dòng)中，逐漸發(fā)展出一個(gè)清晰的、堅(jiān)韌的、復(fù)雜的心靈。 在這個(gè)過程中，我們需要切記心理學(xué)家哈洛殘酷的恒河猴實(shí)驗(yàn)所得出的結(jié)論：情感互動(dòng)勝于飲食照料。 如果我們只關(guān)注后者，而疏于前者，那父母就和那個(gè)鐵絲架子沒什么兩樣。 這個(gè)結(jié)論可以不斷延伸，任何關(guān)系都是如此： 如果只有物質(zhì)滿足，而缺乏情感互動(dòng)，那這個(gè)關(guān)系的質(zhì)量就沒有什么好稱道的。

男 小學(xué)期末考試沒有考好，怎么跟家長(zhǎng)說啊？我該怎么說？