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女,1歲,上天為什么會安排兩個沒有結果的人相遇呢，是為了互相折磨嗎，還是前世就有緣分

女,17歲,焦慮癥……晚上總。失眠好難受，總是想一些沒必要的事情

女,31歲,今天有缺憾，今天去看望我媽媽，八伯自提門市把酸奶給我拿錯了。把舊日期一月產的酸奶本來準備退的給了我，新日期五月份的兩盒酸奶草莓味和原味的給把草莓味的落下了。我以為賣家發錯了，拿著一箱舊酸原味酸奶一箱新原味酸奶送我媽了。草莓味的今天回來才知道該在門店又取回來撤銷那箱舊日期奶退貨申請。本來以為看送人舍不得喝新日期還能存放。結果現在弄的。買給他們的嘉士利餅干盒子也破的不成樣，買給奶奶的酸奶盒子也是破的。幸虧送奶奶的餅干盒子新給換了下才送人。我八伯越來越糊涂了，門店經營亂七八糟現在。都不敢在他家買東西了，經常出錯。

男,29歲,完了完了沒有一點意志力了！十二天失業！坐在家等死！到處面試無果！要么招滿要么就是我不想干！ 兩千八百塊錢的保安工作

女,53歲,——這騙子記性真不好，網撒寬了，也不知道釣了多少魚，害了多少人。。。。心理操控了多少人，騙了多少人的錢或感情

男,21歲,人活著為什么要忍氣吞聲，我不想忍氣吞聲的生活，我想別人懟我的時候。我就能懟別人，尤其是在客戶面前

女,52歲,（九型人格的智慧3書摘） ??一個人的真實價值可以通過他在多大程度上擺脫了自我來判斷。 我們挖開人格的外層結構，進入真實本性更為深入的核心品質，因此這項工作必須一層一層來進行。當我們堅持幾年，我們在恢復自我的過程中，將會認同的九個發展層級。這九個層級不對應九種人格類型和每型的發展層級。 第一層：我們習慣性的自我形象 第一層是由有關我們將成為什么樣的人以及我們如何自動地看待自己的觀念和形象所構成的。它通常包括某種程度的夸大和幻覺。比如，我們也許會認為我們永遠不會撒謊，或是我們約會時永遠不會遲到，或者我們總是首先考慮他人，等等。我們也許對自己還會持有一些習慣性的負面看法：比如認為我們沒有吸引力或是不聰明，或是缺乏運動才能。處于人格的恍惚狀態之中，我們很少會質疑這些極為堅定的有關自己的看法，當其他人質疑或者未能支持我們對于自己的（虛幻的）看法時，我們很容易就會反應強烈。 處在第一層的人介于一般和不健康的狀態（處在發展層級的第四級或更低）。除非獲得了某些覺醒的手段（它們通常來自于他們自身之外），否則他們毫無改變的希望，由于嚴重陷入人格認同的恍惚狀態之中，以至于他們自身無法清醒過來。如果我們錯認了自己的類型（比如，我們實際上是類型九而非自己所相信的類型五），我們就會自動地在習慣性的自我形象的范圍內活動，幾乎不可能利用九型人格學說來進行任何有意義的轉變工作。這就是為什么說正確認識我們的人格類型以及明確理解其內在的活動是極為重要的原因。 第二層：我們實際的行為 如果我們踏上了內在修煉之路，并保持自我觀察的過程，我們會開始注意到自己的許多行為與習慣性的自我形象是不一致的。這種認識使得我們進入到第二層級，得以開始“看到我們展開行動”。我們的自我形象也許是這樣的，即我們總是在說真話，可是我們也會注意到自己經常說些蒼白的謊言，以避免對抗或者為了取悅他人。 幸運的是，我們全都有在不經意之間清醒過來的時候，會認識到所處境地的真相以及更大的可能性。不過為了擴大這樣的時刻，我們需要給予足夠的重視，以便尋找變得更為清醒的辦法。這就意味著尋找對內在修煉的支持－－借助書籍、練習、朋友或諸如治療師、教師這樣更為正規的指導。要停留在這個層級，而較少進到更深入的層級，這就要求我們更加注重培養直面當下的能力。我們越深入，就越需要直面當下 第三層：我們內在的態度和動機 （待續