壹青心理胡宏杰傾聽者簡介,傾訴費用多少,效果怎么樣-給力心理

壹青心理胡宏杰

壹青心理胡宏杰

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ID:21172099 44歲 河南省.鄭州市
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10分
3天前
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老師很理性,很可觀
10分
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老師很客觀,很理性
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非常棒的老師
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老師很棒
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56天前
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87天前
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專家詳情

中科院認(rèn)證心理咨詢師 婚姻情感咨詢師(高級) 薩提亞咨詢師(高級) 全職從事心理咨詢工作,2021年在鄭州成立工作室。 因熱愛而選擇,長期理論學(xué)習(xí),持續(xù)個人體驗和個案督導(dǎo)。來訪者經(jīng)歷的痛苦讓我心生慈悲,來訪者成長的巨大動力讓我堅信:無論經(jīng)歷了什么我們依然可以去選擇充滿希望。我享受與每位來訪者的交流,心靈的探究總是那么的奇妙。 你的痛苦,就是我的痛苦。感恩我們能在這里相遇,期待你從心開始,開啟探索成長之旅。 《咨詢流派》 1.短期焦點解決技術(shù)。 2.基于存在主義、人本主義及依戀理論的情緒聚焦療法。 《咨詢范圍》 情緒疏導(dǎo)(焦慮,抑郁,社恐,強(qiáng)迫,失眠) 婚姻家庭(夫妻矛盾,家庭暴力,婆媳關(guān)系) 青少年心理(焦慮,抑郁,叛逆,厭學(xué),網(wǎng)癮) 個人成長(人際關(guān)系,情緒管理,心靈療愈) 心靈寄語: 煩惱即菩提。 看見是療愈的開始。 走進(jìn)痛苦,才能離開痛苦。
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  • 壹青心理胡宏杰
    壹青心理胡宏杰傾聽者
    125天前
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    心理學(xué)視角看“小我,大我和真我” 我們都習(xí)慣于把人性分成兩面: 一,不善的一面,陰的一面,是“小我”,也就是“安全感”,即人性中自我、自私的一面; 二,善的一面,陽的一面,是“大我”,也就是“價值感”,即人性中無私、美德的一面。 如果超越善和不善,不在善和不善之中,無所謂陽和陰,不在陰陽之間的存在,是“真我”,也就是“存在感”,也可理解為“道”。 分別,讓我們追求“小我”和“大我”,制造了沖突和分裂。無分別,讓我們到達(dá)“真我”,做到完整和全然接納。 追求真善美,必先追求“真我”,有了真我,才會有真正的善,真正的美。 愛小我,就是看見自己。愛大我,就是看見眾生。愛真我,就是看見天地。 無分別,愛自己,愛眾生,愛天地。 壹青心理胡宏杰老師 改變,從心開始?

    心理學(xué)視角看“小我,大我和真我”

我們都習(xí)慣于把人性分成兩面:
一,不善的一面,陰的一面,是“小我”,也就是“安全感”,即人性中自我、自私的一面;
二,善的一面,陽的一面,是“大我”,也就是“價值感”,即人性中無私、美德的一面。
如果超越善和不善,不在善和不善之中,無所謂陽和陰,不在陰陽之間的存在,是“真我”,也就是“存在感”,也可理解為“道”。
分別,讓我們追求“小我”和“大我”,制造了沖突和分裂。無分別,讓我們到達(dá)“真我”,做到完整和全然接納。
追求真善美,必先追求“真我”,有了真我,才會有真正的善,真正的美。
愛小我,就是看見自己。愛大我,就是看見眾生。愛真我,就是看見天地。
無分別,愛自己,愛眾生,愛天地。
壹青心理胡宏杰老師
改變,從心開始?

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  • 壹青心理胡宏杰
    壹青心理胡宏杰傾聽者
    135天前
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    ?如何活出自私又做到無私? 我在這里分享關(guān)于“自私和無私”的話題,不做任何的評判,只是想通過對自私和無私的剖析,讓我們對自己有更多的了解。 作為一個獨立的生命體,自私就是他的常態(tài)和必然,因為自私和獨立,所以價值交換就是底層邏輯。至少有99%的人因為更多地感受到危險,處于生存模式,他們一生都活在自私里面,其中只有極少人是能直面自己是自私的。如果我們能全然地感受到自己存在和恒在,并覺得沒有危險,不需要去考慮自私時,可能就會瞥見無私、無我和無分別心,我是更大的系統(tǒng)的一部分,我和世界的萬事萬物連接著。這個觀點在《No Death No Fear》(一行禪師著,胡因夢譯)這本書里有很完整的表達(dá)。能這樣開放地全面地去看待自私和無私時,我們可能就再也不糾結(jié)于“自私好不好我應(yīng)該無私嗎”,你會完整地收獲到:自私,讓我成為自己,成為滋養(yǎng)自信獨立精彩的自己;無私,讓我更有歸屬,我屬于我自己,我也屬于更大的系統(tǒng),我有小我的存在,我也有更大的系統(tǒng)的“永恒”存在。自私和無私是我作為一個人本身必然會擁有的兩個面,合二為一。 你敞開地完整地自信地活出精彩的自私時,你也就有機(jī)會去做到無私。 你不再去考慮自私還是無私時,你才真正在活出完整的自己。

    ?如何活出自私又做到無私?

我在這里分享關(guān)于“自私和無私”的話題,不做任何的評判,只是想通過對自私和無私的剖析,讓我們對自己有更多的了解。
作為一個獨立的生命體,自私就是他的常態(tài)和必然,因為自私和獨立,所以價值交換就是底層邏輯。至少有99%的人因為更多地感受到危險,處于生存模式,他們一生都活在自私里面,其中只有極少人是能直面自己是自私的。如果我們能全然地感受到自己存在和恒在,并覺得沒有危險,不需要去考慮自私時,可能就會瞥見無私、無我和無分別心,我是更大的系統(tǒng)的一部分,我和世界的萬事萬物連接著。這個觀點在《No Death No Fear》(一行禪師著,胡因夢譯)這本書里有很完整的表達(dá)。能這樣開放地全面地去看待自私和無私時,我們可能就再也不糾結(jié)于“自私好不好我應(yīng)該無私嗎”,你會完整地收獲到:自私,讓我成為自己,成為滋養(yǎng)自信獨立精彩的自己;無私,讓我更有歸屬,我屬于我自己,我也屬于更大的系統(tǒng),我有小我的存在,我也有更大的系統(tǒng)的“永恒”存在。自私和無私是我作為一個人本身必然會擁有的兩個面,合二為一。
你敞開地完整地自信地活出精彩的自私時,你也就有機(jī)會去做到無私。
你不再去考慮自私還是無私時,你才真正在活出完整的自己。

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  • 壹青心理胡宏杰
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    136天前
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    ?我為什么活成了媽媽的樣子? 在咨訪關(guān)系中,有不少的來訪者會非常困惑和痛苦地問:我媽媽總是指責(zé)我貶低我,我是那么地恨我媽媽,為什么我卻活成了和媽媽一樣的人。 首先,我們來看看媽媽的心理狀態(tài): 第一,心里有什么,在外面的世界就會看到什么,所以媽媽她說你的不好,指責(zé)你,是因為她自己接受不了她身上的這些特點,這些特點在過去給她帶來痛苦,她害怕面對這些痛苦,她認(rèn)為這些特點就是“缺點”,在你身上看到時就會激活她的恐懼和痛苦,于是她把她的不好,她的痛苦就投射到你身上,表面上是你的不好,你的缺點,其實都是她的,但是你認(rèn)同了她,然后這些特點都“刻”在了你身上,這些特點讓你痛苦和恐懼,你卻顯得很無力無助。 第二,媽媽有很多期待,她曾經(jīng)受過的苦不想讓你受,所以她對你進(jìn)行鐘擺式教育,希望通過你好,你優(yōu)秀,去彌補(bǔ)她內(nèi)心的缺失,去證明她的價值和優(yōu)秀。于是你和媽媽形成了對抗式的關(guān)系,她控制你按照她的標(biāo)準(zhǔn)長大,你叛逆想做自己,撕裂拉扯痛苦加劇。 其次,我們從代際傳遞的角度來看,媽媽生命中的重要缺失,他們經(jīng)歷的創(chuàng)傷,對事情的反應(yīng),痛苦的情緒都會無形地影響到你,讓你有時像被“附體”一樣,感到窒息,失去自由和自主。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從第三視角來看,你和你的媽媽就像是一根藤上的2個瓜,模樣很像;你和媽媽一直痛苦地在一起,長在一起,長期相互需要又相互傷害,從來沒有真正用心去看過外面的世界,你們一樣的活得很痛苦,過于敏感,情緒暴躁,固執(zhí)極端。你當(dāng)然就把自己活成了媽媽的樣子。 改變,從心開始,當(dāng)你決定活成自己時,心理學(xué)的學(xué)習(xí),借助心理咨詢,你會發(fā)現(xiàn)自己,成為自己。

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  • 壹青心理胡宏杰
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    172天前
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    ?總看不慣別人是心理問題嗎? 我認(rèn)為看不慣別人不是心理問題,但是這會消耗你的能量,所以需要調(diào)整這樣的心理狀態(tài)。先來了解看不慣別人的根本原因:第一,你不自覺地處于生存模式,覺得世界是不安全的,更多感受到?jīng)_突和對抗,別人好就意味著自己不好,只要與別人不同,你就會無形地感到自己被否定和威脅;第二,你看不慣的別人的那些言行舉止,因為你自己從來未被允許過,看到這些會讓你感受到自己不被重視,自己沒有他人重要。 我們可以明顯看到:看不慣別人是因為你過去的經(jīng)歷和生命體驗里,有讓你不安全和不舒服的感受,它在消耗你的能量。 應(yīng)對的策略是:對自己看不慣別人不評判,溫柔地打開這部分,接納開放地去理解自己,相信你終究會回到自己。允許別人做別人,回來自己做自己。心理學(xué)的學(xué)習(xí),心理咨詢陪伴你成長。

    ?總看不慣別人是心理問題嗎?
我認(rèn)為看不慣別人不是心理問題,但是這會消耗你的能量,所以需要調(diào)整這樣的心理狀態(tài)。先來了解看不慣別人的根本原因:第一,你不自覺地處于生存模式,覺得世界是不安全的,更多感受到?jīng)_突和對抗,別人好就意味著自己不好,只要與別人不同,你就會無形地感到自己被否定和威脅;第二,你看不慣的別人的那些言行舉止,因為你自己從來未被允許過,看到這些會讓你感受到自己不被重視,自己沒有他人重要。
我們可以明顯看到:看不慣別人是因為你過去的經(jīng)歷和生命體驗里,有讓你不安全和不舒服的感受,它在消耗你的能量。
應(yīng)對的策略是:對自己看不慣別人不評判,溫柔地打開這部分,接納開放地去理解自己,相信你終究會回到自己。允許別人做別人,回來自己做自己。心理學(xué)的學(xué)習(xí),心理咨詢陪伴你成長。

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  • 壹青心理胡老師
    壹青心理胡老師傾聽者
    283天前
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    ?生命之痛的意義? 如果愛不能喚醒你, 那么生命就用痛苦來喚醒你。 如果痛苦不能喚醒你, 那么生命就用更大的痛苦來喚醒你。 如果更大的痛苦不能喚醒你, 那么生命就用失去喚醒你。 如果失去不能喚醒你, 那么生命就用更大的失去喚醒你, 包括生命本身。 生命會用生命的方式, 在無限的時間和空間里, 無止境的來喚醒你。 生命會用生命的體驗, 在無盡的生死和輪回里, 不停息的來喚醒你, 直到你醒來。

    ?生命之痛的意義?
如果愛不能喚醒你, 
那么生命就用痛苦來喚醒你。 
如果痛苦不能喚醒你, 
那么生命就用更大的痛苦來喚醒你。 
如果更大的痛苦不能喚醒你, 
那么生命就用失去喚醒你。 
如果失去不能喚醒你, 
那么生命就用更大的失去喚醒你, 
包括生命本身。 
生命會用生命的方式, 
在無限的時間和空間里, 
無止境的來喚醒你。 
生命會用生命的體驗, 
在無盡的生死和輪回里, 
不停息的來喚醒你, 
直到你醒來。

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  • 壹青心理胡老師
    壹青心理胡老師傾聽者
    291天前
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    親子關(guān)系家庭教育心理學(xué)知識分享 家鄉(xiāng)朋友們,請放下你的控制和你的想法,你的所謂的為了孩子好,其實都是你自己的焦慮和曾經(jīng)。放下這一切,去看到孩子,感受孩子,真正在乎孩子。這里送上一段對我來說非常有覺察和力量的話: 你的兒女,其實不是你的兒女。 他們借助你來到這世界,卻非因你而來。 他們在你身旁,卻并不屬于你。 你可以給予他們的是你的愛,卻不是你的想法。 因為他們有自己的思想。 你可以庇護(hù)的是他們的身體,卻不是他們的靈魂。 因為他們的靈魂屬于明天,屬于你做夢也無法到達(dá)的明天。

    親子關(guān)系家庭教育心理學(xué)知識分享
家鄉(xiāng)朋友們,請放下你的控制和你的想法,你的所謂的為了孩子好,其實都是你自己的焦慮和曾經(jīng)。放下這一切,去看到孩子,感受孩子,真正在乎孩子。這里送上一段對我來說非常有覺察和力量的話:
你的兒女,其實不是你的兒女。
他們借助你來到這世界,卻非因你而來。
他們在你身旁,卻并不屬于你。
你可以給予他們的是你的愛,卻不是你的想法。
因為他們有自己的思想。
你可以庇護(hù)的是他們的身體,卻不是他們的靈魂。
因為他們的靈魂屬于明天,屬于你做夢也無法到達(dá)的明天。

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