如何處理咨詢中產生的移情和情欲性移情

榮格說過“兩種人格的相遇就象兩種化學物質的接觸。如果一方有反應，那么雙方都會發生改變。” 從我的體驗來說， 每一場咨詢都是一次雙人舞，每一次相遇都不會重復。有傷痛、有療愈，更有驚喜。心理咨詢本質上是一個孤獨的職業，要求咨詢師有很高的感知力和哲學素養，學歷和培訓只是基礎，而生活閱歷和沉淀才更見功力。二者是理論和實踐的關系，是在術和道的層面。畢竟我們每一個人都無法做生活的旁觀者，必須全身心地投入體驗，心靈的緯度才能得以升級，向更高一級進化。

和很多咨詢師一樣，我們在成長過程都會經歷一個象海綿一樣的階段，用不斷的學習來對抗心里的焦慮，在忐忑中走向執業實踐。當來訪把內心打開時，咨詢師不僅要有能力去處理和自己體驗類似的經歷，還要有能力去處理雖然自己未曾經歷過的，卻能洞悉其癥狀背后心理機制，能夠解釋并帶領來訪完成超越，從而達到治愈的目的。

在心理咨詢這個安全私密的空間中，兩個生命經過一段時間的同行，不可避免地會產生親近感，并推進咨訪關系進入一個新的階段。這個時候移情就發生了。移情一詞來源于精神分析學說，最初弗洛伊德提出“移情”這個名詞，是來源于來訪對是幼兒期在與雙親或其他人際關系中的關鍵人物之間存在的未能處理妥當的問題，在咨詢過程轉移、投射到了咨詢師身上。這一轉移的過程分為正轉移和負轉移。正轉移是指來訪表白希望從咨詢師身上獲得親密情感的欲望。負轉移則指對咨詢師產生厭惡感、憎恨、敵意甚至想加以控訴的欲望等。前者又稱為陽性轉移，后者又稱為陰性轉移。陰性轉移多發生在咨詢中產生退行、對抗的過程中，這個階段很容易發生咨訪關系脫落。需要前期咨訪雙方已經建立起了非常牢固、信任的關系，雙方才能攜手渡過這一階段，實現里程碑式的突破。

關于移情的起源，大佬怎么說

1907 年，榮格與弗洛伊德在維也納第一次會面，促膝暢談十三個小時。其間，弗洛伊德問榮格：「你如何看待移情？」榮格不假思索，由衷回應道：「對精神分析而言，從始至終，移情無處不在。」弗洛伊德大為感嘆，對榮格說：「那你已抓住了精神分析的核心。」（榮格《移情心理學》）

榮格在移情的心理學中表示，弗洛伊德是第一個識別并闡釋臨床心理學中移情現象的人，并且創造了「移情性神經癥」（transference neurosis）概念，試圖通過移情現象及其意義，來獲得對病人原有神經癥的轉移。然而，榮格也在弗洛伊德的移情理論中發現了不足，比如，對于病人移情的期待甚至是要求。榮格的觀點，如在《移情心理學》中所表達的：「（移情）是不可以被要求的，就像信仰一樣，僅有在其自發時才是有價值的。」

榮格說：「強加的信仰不過是靈魂的枷鎖而已。任何認為他必須『要求』移情的人有所不知，移情僅僅是治療性因素之一。而移情和『投射』是非常類似的……移情不僅是精神分析與心理治療中的關鍵，而且，在分析心理學的體系中，移情也屬于自性化過程中的核心內容。

比起上面談到的移情，咨詢中常見的還有一類“情欲性移情”。男女來訪、甚至咨詢師均有可能發生。如果咨詢進行一段時間，來訪內心發生強烈認知改變，并產生這樣深刻強烈情感需求是正常的。也是每一個咨詢師都需要面臨的一個考驗，需要走過的一個階段。這時候便是咨詢師的人品和德行發光、導航的時候了。如果移情信號來自于咨詢師，觸發了咨詢師本人的心理創傷，則咨詢師需要接受督導或轉介。這也是“個人體驗”的意義，每個咨詢師都需要先處理好自己生命中的重大議題，才不會帶病行醫，誤人子弟。

情欲性移情還有一類是非常規的移情。壓根動機不純，帶著純純的生理釋放需求來的。這類來訪常見于男性來訪（盡管這類要求常常讓女性咨詢師滿腦子的問號），這類來訪則是由于來訪內心世界空虛、沒有現實的感情世界支撐，找不到生活的意義，又渴望找到一個安全釋放的窗口所致。而咨詢師所能提供的保密、安全、自由的空間恰好能滿足此類來訪的需求。

資深的咨詢師都知道，移情是治愈發生的契機，會加固咨訪關系的建立。而關系正是心理咨詢是否有效的關鍵因素。資深的咨詢師也會善于利用移情來達到治愈的目的。判斷移情好壞的根本準則就是，當移情發生時，它是以誰的利益最大化為目的的？它最終指向哪里？來訪者也可以想象一下，自己期待的感情能否承受陽光下現實生活中一粥一飯的瑣碎平實？

在我們咨詢倫理規范中也有要求，一旦咨詢開始咨詢師不能和來訪及其家人任何雙重關系、利益鏈接。咨詢結束后三年內也不能有任何親密關系、利益交換。否則，來訪可以到中國心理學會CPS倫理委員會投訴對方。

在咨詢開始之前，來訪需要有清晰的認知：“心理咨詢中的“關系”不同于生活中的朋友關系、親人關系、戀人關系、師生關系，它是一種特殊的關系，只存在于咨詢空間中，是一種新的、親密的有建設性的關系。只有在良好的咨訪關系中，咨詢師才有可能與來訪者共同探索，觸及到深層次的問題核心，為來訪者的自愈提供可能性。良好咨訪關系能夠減少來訪者的防御，是來訪者發生改變的催化劑。”

對于來訪者而言，也許他們從未體驗過這種深度的被關注和如此特殊的感受。正是因為這種特殊的體驗才可能會促使來訪者退行到過去，修復那些曾經被拋棄、被忽視的心理創傷。

來訪在這個獨特的安全的空間里，去體驗到一種真誠的、無條件的積極關注，從而敢于暴露自我脆弱和創傷、進行自我探索。這也正是在咨詢室里發生神奇轉換：咨詢師受邀請，和來訪一起回到TA當時的生命現場，去完成那些未盡事宜。

“情欲性移情”背后的心理機制：

在咨詢室中，來訪者的任何一個舉動都有潛在的意義和目的。當咨詢中一方釋放出“性”的信號時，就有賴于咨詢師對這個不恰當的方式背后的動機有比較深刻的理解。

如果是咨詢師發出這樣誤導、誘導的信號，來訪有權立即終止咨詢，并向CPS倫理委員會投訴對方。輕則進入黑名單，重則吊銷證書，終生禁止從業。涉及錢財和人身傷害，還有警察叔叔等著接收呢。

“當來訪內心產生這種欲望時，在某種意義上來說，是因為他的內在容易停留在一種相對原始的、幼小的心理狀態。也就是說，他內心其實是個小孩。這個小孩想要長大，但長大是需要付出很多努力的——要能夠容受自己內心很多與身體相關的感受，包括性的感受和愿望；而且不要迅速地對這些愿望用行動化的方式直接加以表達或者直接加以滿足。直接滿足，只是獲得了一種宣泄，說明處在心智功能不是特別成熟的狀態。如果有人在內心焦慮和倍感壓力時用性的方式去釋放和滿足，這其實只是一種宣泄，這種宣泄并不利于真正的轉化。想要轉化內在的無助、煩躁、焦慮的狀態，需要把引發這些狀態的部分看清楚，把它們言語化。

同樣，在咨詢室中來訪者做出這樣的舉動，顯然意味著他這個部分的言語化能力還不夠，甚至離言語化還有一段距離，他在把身體的需求，包括性的需求轉化成情感性的連接方面也存在困難，意味著他試圖確認和咨詢師之間的情感連接。其實他不太明白，也不能真正體驗情感鏈接到底是什么。他只能通過身體層面的感受性的反應，通過行動的方式產生一個關聯，來確認他和咨詢師之間有了關系。但這種關系因為沒有被轉化成情感，所以產生的感覺并不能夠留存很久，這種行為也只是一種釋放和宣泄。他是想要學習從內在的、原始的，與性有關的以及身體愿望上的，慢慢地發展與他人的情感關系。

同時，我們也要明白，他得先把這些身體愿望放在自己身上，并且在心里容受段時間，這樣才能夠跟渴望的對象產生不完全建立在身體反應基礎上的情感連接，然后才有可能進一步把它轉化成言語化的狀態。”

上述內容來自薛偉老師，非常準確地描述了產生“情欲性”移情背后心理機制。能將自己的感受、情緒命名，是一項非常重要的品質。很多時候兩性關系的矛盾根源就是在一方不能準確表達自己感受和需求，而造成另一方產生的誤解。

如果您對您咨詢師也產生移情，不妨直接告訴咨詢師您真實的感受。而合格的咨詢師會和您一起討論您的感受，帶領您一起走出這種短暫的心靈迷戀，成就一個更強大、堅韌的自己。

所有的相遇都是為了更好的別離，在咨訪關系中也是一樣。咨詢師把光、希望、愛和信心的力量帶進另一個生命，也能從這傳遞中感受自身工作的價值和意義。感恩相遇！