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強(qiáng)迫癥

2015-02-02
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強(qiáng)迫癥(英語:obsessive-compulsive disorder,縮寫:OCD)即強(qiáng)迫性神經(jīng)癥,亦譯沉溺,是一種神經(jīng)官能癥,為焦慮癥的一種。患者總是被入侵式的思維所困擾,在生活中反復(fù)出現(xiàn)強(qiáng)迫觀念及行為,使到患者感到不安、恐慌或者擔(dān)憂等等,從而進(jìn)行某種重復(fù)行為,致使舒緩其此種壓迫感受。患者的自知力完好,對于癥狀了解,然而無法擺脫強(qiáng)迫行為。

強(qiáng)迫癥是世界上最常見精神問題中的第四位,其病發(fā)率跟哮喘及糖尿病同樣普遍。在美國,每50個人就有一人可能是強(qiáng)迫癥患者。

病征 ??

強(qiáng)迫癥患者典型的癥狀是強(qiáng)迫行為,例如不斷地洗手、收藏東西、反復(fù)檢查門鎖、計數(shù)及祈禱等。患者也可能會出現(xiàn)強(qiáng)迫觀念(例如強(qiáng)迫性回憶、強(qiáng)迫性懷疑、強(qiáng)迫性聯(lián)想、強(qiáng)迫性窮思竭慮等),或強(qiáng)迫行為與強(qiáng)迫觀念同時出現(xiàn)。患者的自我內(nèi)省能力完好,患者可以很理性的感覺到這種強(qiáng)迫行為及強(qiáng)迫觀念是沒有必要的,但又不能用自己的意志加以克服,有時還有可能發(fā)生自我反強(qiáng)迫。患者的求醫(yī)欲望迫切。這是一種很典型的自我內(nèi)心沖突癥狀,由于這種強(qiáng)迫行為以及強(qiáng)迫觀念的存在,有時會使患者的情感出現(xiàn)明顯的焦慮強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫性行為和強(qiáng)迫性思維,患者明明知道這些想法毫無意義,卻控制不了為此感到痛苦的情緒體驗。絕大多數(shù)強(qiáng)迫癥患者都有完整的自知力,知道自己患有某方面的障礙,這與精神性癥狀有根本的區(qū)別。

病因 ??

病因目前尚未明確。但從人格結(jié)構(gòu)上來分析,強(qiáng)迫癥是超我對本我的過分壓制而造成的紊亂和'分裂'。此觀點能夠很好的解釋為什么每一個人或多或少都會有一點強(qiáng)迫的癥狀。

1. 患者有超強(qiáng)的聯(lián)想和想像力。過去有多個調(diào)查發(fā)現(xiàn)患者擁有高智商的比例高于正常人,或許因為病人的復(fù)雜思考模式正是導(dǎo)致發(fā)病的其中一個必要條件。

2. 長期沒有安全感,對某些方面的擔(dān)憂持續(xù)存在。強(qiáng)迫癥患者過度關(guān)注某些方面,而在其他方面的關(guān)注度降低。這與長期緊張的家庭社會關(guān)系有一定關(guān)系。

3. 對現(xiàn)實的感知能力下降,記憶力退化,對自己已做過的同一件事印象不深,有的甚至是遺忘。導(dǎo)致再次想到某件事時還和當(dāng)初一樣要重新來一遍,造成形成強(qiáng)迫的外在表現(xiàn)。

但和神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)血清素及多巴胺不平衡有關(guān),生理、心理狀況,遺傳、環(huán)境因素都可能致病。

有人認(rèn)為,開始是由于自身的性格,在某一件事情的刺激下,為了克服某種焦慮,反復(fù)出現(xiàn)過多或重復(fù)的強(qiáng)迫觀念及強(qiáng)迫行為,導(dǎo)致中樞神經(jīng)興奮和抑制失調(diào)。從而強(qiáng)化并導(dǎo)致了這種習(xí)慣的形成,導(dǎo)致了強(qiáng)迫癥的形成。一個說法認(rèn)為:肛門滯留人格可能是強(qiáng)迫癥的一種輕微表征。

病發(fā)率 ??

每50個人之中,約有一個在一生中某些時候會患上強(qiáng)迫癥。但男女的病發(fā)率相等。平均發(fā)病年齡為17周歲,但是女性較晚于男性。據(jù)統(tǒng)計,在英國便有一百萬人患有不同程度的強(qiáng)迫癥。著名的生物學(xué)家查爾斯·達(dá)爾文和足球員貝克漢姆亦是強(qiáng)迫癥的患者。

臨床分類 ???

癥狀多種多樣,既可為某一癥狀單獨出現(xiàn),也可為數(shù)種癥狀同時存在。在一段時間內(nèi)癥狀內(nèi)容可相對的固定,隨著時間的推移,癥狀內(nèi)容可不斷改變。

強(qiáng)迫觀念 ??

即某種聯(lián)想、觀念、回憶或者疑慮等頑固地反復(fù)出現(xiàn),難以控制。

1. 強(qiáng)迫聯(lián)想:反復(fù)聯(lián)想一系列不幸事件會發(fā)生,雖明知不可能,卻不能克制,并激起情緒緊張和恐懼。如想象打開抽屜,可抽屜卻突然不可控制的自己關(guān)上了。

2. 強(qiáng)迫回憶:反復(fù)回憶曾經(jīng)的無關(guān)緊要或者曾經(jīng)特別傷心的的事,雖明知無任何意義或無需再糾纏,卻總不能克制,非反復(fù)回憶不可。

3. 強(qiáng)迫疑慮:對自己的行動是否正確,產(chǎn)生不必要的疑慮,要反復(fù)核實。如出門后疑慮門窗是否確實關(guān)好,反復(fù)數(shù)次回去檢查。不然則感焦慮不安。

4. 強(qiáng)迫性懷疑:例如,走路時一直強(qiáng)烈懷疑是否有自身的物品掉到地上,或者是懷疑自己此時此刻是否有漏尿、糞便是否有在褲子上等等。

5. 強(qiáng)迫性窮思竭慮:對自然現(xiàn)象或日常生活中的事件進(jìn)行反復(fù)思考,明知毫無意義,卻不能克制,如反復(fù)思考:"房子為什么朝南而不朝北。"

6. 強(qiáng)迫對立思維:兩種對立的詞句或概念反復(fù)在腦中相繼出現(xiàn),而感到苦惱和緊張,如想到"擁護(hù)",立即出現(xiàn)"反對";說到"好人"時即想到"壞蛋"等。

強(qiáng)迫行為 ??

1. 反復(fù)動作:如反復(fù)多次洗手或洗物件,擺脫不了"感到臟",雖然可能明知已洗干凈。

2. 反復(fù)檢查:通常與強(qiáng)迫疑慮同時出現(xiàn)。患者對明知已做好的事情不放心,反復(fù)檢查,如反復(fù)檢查已鎖好的門窗,反復(fù)核對已經(jīng)寫好的賬單、信件或文稿等。

3. 強(qiáng)迫計數(shù):不可控制地數(shù)臺階、電線桿或其他物件,做一定次數(shù)的某個動作,否則感到不安若漏掉了要重新數(shù)起。

4. 強(qiáng)迫儀式動作:在進(jìn)行某活動之前,先要做一套有一定程序的動作,如睡前要一定程序脫衣鞋并按固定的規(guī)律放置,否則感到不安,而重新穿好衣、鞋、再按程序脫。

5. 強(qiáng)迫標(biāo)準(zhǔn):如一定要讓一個數(shù)值保持為標(biāo)準(zhǔn)(如5或10的倍數(shù))、使用計算機(jī)做某事時(如打字)鼠標(biāo)光標(biāo)一定要放在特定的位置。

強(qiáng)迫意向 ??

在某種場合下,患者出現(xiàn)一種明知與當(dāng)時情況相違背的念頭,卻不能控制這種意向的出現(xiàn),十分苦惱。如母親抱小孩走到河邊時,突然產(chǎn)生將小孩扔到河里去的想法,雖未發(fā)生相應(yīng)的行動,但患者卻十分緊張、恐懼。
又名強(qiáng)迫沖動,是一種強(qiáng)有力的內(nèi)在驅(qū)使,是一種會通過行動將想法付諸實施的沖動感。這類沖動常常是傷害性的,如殺妻滅子,搗毀物品,跳躍飛駛的汽車,或產(chǎn)生十分不和時宜的沖動,如在大庭廣眾之下脫掉自己的褲子之類,此時常伴有強(qiáng)烈的恐懼和不安。強(qiáng)迫意向的原因,與具體的事實相聯(lián)系理論上講,與人的心理結(jié)構(gòu)方式有關(guān)系,在別人正向思維的時候,有強(qiáng)迫意向的人呈現(xiàn)的是反向的思維.而當(dāng)覺察到自己的反向意識時,會強(qiáng)化那種強(qiáng)迫意識。多訓(xùn)練正向思維,有助于緩解強(qiáng)迫意向.
所謂強(qiáng)迫意向和行為,是指病人常為某種與正常相反的意向所糾纏。例如,走到河邊或井邊,老想往下跳,但又害怕真的會跳下去。有的患者有強(qiáng)迫行為,如離家后反復(fù)回來檢查門窗是否關(guān)好或鎖好,或書寫后反復(fù)檢查是否寫錯字。有的患者常懷疑自己的手或衣服被玷污了,雖然反復(fù)洗了幾次,仍不放心。有的患者每當(dāng)見到電線桿、臺階、柱子等,便不由自主地依次點數(shù),明知毫無必要,但不數(shù)他就會感到心情不安甚至漏掉了有得從頭數(shù)起。有的患者常重復(fù)某種動作,以解除內(nèi)心的不安。

強(qiáng)迫情緒(obsessive emotion)??

具體表現(xiàn)主要是強(qiáng)迫性恐懼。這種恐懼是對自己的情緒會失去控制的恐懼,如害怕自己會發(fā)瘋,會做出違反法律或社會規(guī)范甚至傷天害理的事,而不是像恐慌癥患者那樣對特殊物體、處境等的恐懼。
又稱"恐怖癥",是對某些事物或環(huán)境所產(chǎn)生的一種不必要的但又無法控制的恐怖情緒。如怕上高樓、怕細(xì)菌,怕灰塵,怕火、怕刀剪、怕繩索等。

治療 ??

目前認(rèn)為,一般病情較輕的強(qiáng)迫癥患者可以只使用心理療法,病情較重的強(qiáng)迫癥患者使用解釋性的心理治療和藥物治療相結(jié)合的方法,可以獲得比較好的療效。患者也可以考慮使用對神經(jīng)癥療效較好的森田療法。對少數(shù)使用心理治療和藥物治療沒有任何收效、久治不愈的患者,可以考慮使用神經(jīng)外科手術(shù)加以治療,在是否使用神經(jīng)外科手術(shù)治療上,需嚴(yán)格掌控病患對象。另外,使用神經(jīng)外科手術(shù)治療有可能對大腦造成一些現(xiàn)在未知的損害。

卡倫·霍尼的理論和森田療法等療法都提出,對于強(qiáng)迫癥的治療,不應(yīng)只著眼于表面的癥狀,而應(yīng)該從治療焦慮癥的本質(zhì)上加以解決。

森田療法治療神經(jīng)癥尤其是強(qiáng)迫癥的良好效果,已得到學(xué)術(shù)界和廣大患者的公認(rèn)。簡言之就八個字"順其自然為所當(dāng)為"。所謂順其自然,就是我們患者要尊重和適應(yīng)自然規(guī)律。面對強(qiáng)迫觀念的侵襲,不能去控制也不能和它講理,控制意味著精神抗拒而講理意味著精神交互,這樣做只會越發(fā)嚴(yán)重和敏感,是治療強(qiáng)迫癥的大忌。要正確理解順其自然,我們首先得弄清楚什么是"自然",大家知道"月有陰晴圓缺天有不測風(fēng)云"這就是自然,地球沒有我們?nèi)祟惖臅r候就存在,不以我們意志為轉(zhuǎn)移,我們只有尊重和接受才會過得坦然,要不然就只有自討苦吃。為所當(dāng)為就是帶著痛苦做自己該做的事,該干嘛就干嘛,不為強(qiáng)迫觀念停下腳步去思考個大半天,這樣的話永遠(yuǎn)陷在強(qiáng)迫泥淖里而不能自拔。強(qiáng)迫癥患者總是努力擺脫癥狀的束縛,這是最大的錯誤觀念。其實強(qiáng)迫癥"自愈"的過程不是我們?nèi)[脫癥狀,而是癥狀來擺脫我們,是一種被動的過程。做到順其自然為所當(dāng)為,對癥狀不理不睬,它就會自動消亡(見人民衛(wèi)生出版社翻譯出版的森田正馬《神經(jīng)衰弱與強(qiáng)迫觀念的根治法》、高良武久《森田心理療法實踐——順應(yīng)自然的人生學(xué)》、大原健士郎《森田療法與新森田療法》等)。根據(jù)統(tǒng)計強(qiáng)迫癥的治愈率為70%~75%之間。

佛教特別是禪宗的某些理論對強(qiáng)迫癥也有很好的治療作用。甚至有人認(rèn)為森田療法的基礎(chǔ)就是佛學(xué)。

注意 ??

有些其他精神病如精神分裂癥等也可能出現(xiàn)強(qiáng)迫癥的癥狀(如強(qiáng)迫行為及強(qiáng)迫觀念),這類精神病患者與一般強(qiáng)迫癥患者不同的是,這些患者所產(chǎn)生的強(qiáng)迫行為及強(qiáng)迫觀念很不清晰。患者對這些的感觸也不深刻。且強(qiáng)迫觀念的內(nèi)容雜亂離奇。患者被醫(yī)治的欲望也不強(qiáng)烈。自知力也受到了相應(yīng)的損害,這類患者的思維屬性也產(chǎn)生了不同程度的變化。而一般強(qiáng)迫癥患者思維屬性沒有發(fā)生變化。

誤解 ?

部分人認(rèn)為當(dāng)有人不斷重復(fù)某種行為,例如賭博、運(yùn)動,當(dāng)有人具有以上的行為特征時,他可能患上了強(qiáng)迫癥,但事實并非如此。要判斷一個人是否患上了強(qiáng)迫癥要取決于他在重復(fù)完特定行為后的反應(yīng),假如一個人不斷賭博,自己并不能從賭博中得到快樂則初步可判斷那人患上強(qiáng)迫癥,但如果那人認(rèn)為這些行為是愉快的,他則并不是患上強(qiáng)迫癥強(qiáng)迫癥并非是精神病。強(qiáng)迫癥患者的大腦尾狀核可能出現(xiàn)病變,才會出現(xiàn)一再重復(fù)某些動作的強(qiáng)迫行為。研究顯示,只要服用藥物或接受認(rèn)知行為治療,就可以改善強(qiáng)迫癥狀,讓病患減少焦慮,恢復(fù)功能。

不同的理論 ??

20世紀(jì)著名心理學(xué)家卡倫·霍尼在其著作《我們內(nèi)心的沖突》《神經(jīng)癥與人的成長》等書中都提出,治療包括強(qiáng)迫癥在內(nèi)的焦慮癥都要從人格著眼,從焦慮的治療和人格的重定向出發(fā),因為一切神經(jīng)癥本質(zhì)都是性格神經(jīng)癥。森田療法治療強(qiáng)迫癥,切忌沒有"痊愈"的概念,這是大部分強(qiáng)迫癥患者的錯誤觀念。所謂順其自然,就是主張"放棄治療"。這種方法很類似中國的"無為"思想,以無為達(dá)到有為。要求我們在接受森田療法過程中,不要太在意治療效果和過程,如果總是在這上面糾結(jié),說明你的思維還停留在強(qiáng)迫觀念上,還是再在意它。我們不主張用認(rèn)知療法來干預(yù)強(qiáng)迫癥,這是強(qiáng)迫癥治療的大忌,所以強(qiáng)迫癥患者不能和癥狀講理來安慰自己。正如:秀才和兵的故事一樣,患者是秀才,癥狀是兵,碰在一起有理都講不清。強(qiáng)迫癥"自愈"的過程是很難以感覺的,有的甚至都不知道自己是怎么好起來的,這才是真正的順其自然。

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