
耶魯大學哲學教授Shelly Kagan在他的哲學公開課《死亡》里討論了死亡的命題。他介紹了一元論的觀點,即死亡是肉體功能停止,也就是醫學模式所強調的心跳、呼吸和神經反射都消失的狀態;而二元論談的是人由肉體和靈魂兩部分組成,肉體死了,靈魂不滅。死亡是靈魂與肉體的分離。
實際上,不只是生命的消逝,失意、失業、失去財產等等,每一次生命中重要部分的喪失,都會帶給我們喪失感。
曾經跟一個8歲的小男孩討論過生死的話題:
他問我,人會死嗎?
我說會的,就像秋天落葉,人都會死。
他又問,那我媽媽也會死嗎?
我說是的,她也會死。
他很沮喪,小聲說我不想讓我媽媽死。
我說,如果你一直記得她,記得她的樣子,也記得她說的話,實際上她就一直陪伴著你,對你來說,她就不會死。
他又問,那我會死嗎?我說,現在我國的大部分城市人口的平均壽命已經達到70歲以上,你暫時不用擔心這個問題,而且,如果你每天都做自己喜歡的事,不留遺憾,那么你就不會懼怕死亡。
他一下子就開心起來,說:"我每天做的都是自己喜歡的事,每天都很開心,我沒有遺憾。"
當家庭里有人離世時,有些孩子會無法理解,為什么這個人不見了?特別是那些4歲以前的兒童,他們會不停的追問,這個人什么時候回來? 他去哪里了?死是什么?
一般這個時候,可以跟孩子說,這個人去了很遠的地方,他不會回來了,他在那個地方等著我們,等你長大了,我們還能再見到他。
還有的孩子會有一種錯覺,他覺得親人的離世一定跟自己有關。
比如,那天這位親人讓孩子過去給他抱抱,而孩子害羞的跑開了,或者讓孩子做什么事,孩子沒有做,小孩就會覺得,是不是那天我做了這件事,說了這些話,這個人就不會死?
這時候可以告訴孩子:親人離世不是你的錯,他病了很久,現在解脫了。你覺得他是個怎樣的人?你想對他說什么呢?只要你相信他能聽見,他就一定能聽見,你可以告訴他任何你想說的話。
有時候長時間的哀傷,只是因為缺少一個正式的告別。
有個五歲半的小朋友,他養的小雞死了,他非常傷心,他的爸爸把小雞埋在了門前的花園里,用小木板做墓碑,在上面寫上“某某的小雞之墓”,并告訴孩子以后想念小雞了,就可以來這里看看它,到這時,孩子的情緒開始慢慢好轉。這是非常好的生命教育。
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