耶魯大學(xué)哲學(xué)教授Shelly Kagan在他的哲學(xué)公開課《死亡》里討論了死亡的命題。他介紹了一元論的觀點，即死亡是肉體功能停止，也就是醫(yī)學(xué)模式所強調(diào)的心跳、呼吸和神經(jīng)反射都消失的狀態(tài)；而二元論談的是人由肉體和靈魂兩部分組成，肉體死了，靈魂不滅。死亡是靈魂與肉體的分離。
實際上，不只是生命的消逝，失意、失業(yè)、失去財產(chǎn)等等，每一次生命中重要部分的喪失，都會帶給我們喪失感。
曾經(jīng)跟一個8歲的小男孩討論過生死的話題：
他問我，人會死嗎?
我說會的，就像秋天落葉，人都會死。
他又問，那我媽媽也會死嗎?
我說是的，她也會死。
他很沮喪，小聲說我不想讓我媽媽死。
我說，如果你一直記得她，記得她的樣子，也記得她說的話，實際上她就一直陪伴著你，對你來說，她就不會死。
他又問，那我會死嗎?我說，現(xiàn)在我國的大部分城市人口的平均壽命已經(jīng)達到70歲以上，你暫時不用擔(dān)心這個問題，而且，如果你每天都做自己喜歡的事，不留遺憾，那么你就不會懼怕死亡。
他一下子就開心起來，說:"我每天做的都是自己喜歡的事，每天都很開心，我沒有遺憾。"
當(dāng)家庭里有人離世時，有些孩子會無法理解，為什么這個人不見了？特別是那些4歲以前的兒童，他們會不停的追問，這個人什么時候回來？ 他去哪里了？死是什么？
一般這個時候，可以跟孩子說，這個人去了很遠的地方，他不會回來了，他在那個地方等著我們，等你長大了，我們還能再見到他。
還有的孩子會有一種錯覺，他覺得親人的離世一定跟自己有關(guān)。
比如，那天這位親人讓孩子過去給他抱抱，而孩子害羞的跑開了，或者讓孩子做什么事，孩子沒有做，小孩就會覺得，是不是那天我做了這件事，說了這些話，這個人就不會死？
這時候可以告訴孩子：親人離世不是你的錯，他病了很久，現(xiàn)在解脫了。你覺得他是個怎樣的人？你想對他說什么呢？只要你相信他能聽見，他就一定能聽見，你可以告訴他任何你想說的話。
有時候長時間的哀傷，只是因為缺少一個正式的告別。
有個五歲半的小朋友，他養(yǎng)的小雞死了，他非常傷心，他的爸爸把小雞埋在了門前的花園里，用小木板做墓碑，在上面寫上"某某的小雞之墓"，并告訴孩子以后想念小雞了，就可以來這里看看它，到這時，孩子的情緒開始慢慢好轉(zhuǎn)。這是非常好的生命教育。
