有一天，佛陀云游到古印度喬薩羅國迦摩羅人的村落。那個地方的村長詢問佛陀：“有些思想家或者宗教師來到我們村落，他們只解說自己的思想，而蔑視、非難、排斥其他思想。然后又來了其他的思想家和宗教師，他們同樣也只解釋自己的思想，而蔑視、非難、排斥其他思想。這樣的情況對我們來說是值得懷疑的，因為有時候他們所說的思想彼此不同甚至
沖突，因此不知道在這些可敬的思想家中，到底誰說的是真實，誰說的是虛假。”
這個問題對于任何人來說幾乎都是一個挑戰。佛陀這樣回答了這個問題“是的，迦摩羅人！你們的懷疑你們的迷惑是正當的；因為對一件可疑的事，是應當生起懷疑的。“你們要注意不可被流言、傳說及耳食之言所左右，也不可單純地依據思想典籍，不能單靠論理或推測，不能單看事物的表面，不去輕率地猜測，不因某件事物似是而非信以為實，也不要因為說的人是自己的老師就深信不疑。
“在確知某事是錯誤、無益的時候，你們自己可以革除它們…而當你們自己確知某事是善良、有益的，就可以加以遵循。”
在一次對話中，佛陀當著眾人的面詢問他杰出的學生舍利弗，是否已經相信他所說的。舍利弗的回答令在場的人大跌眼鏡，因為他回答道：并未相信。當時在場的其他人都認為舍利弗是一個異常傲慢的人。當人們這樣以為的時候，佛陀為了
讓在場的人了解舍利弗話語中真正的智慧，并澄清眾人的誤解，便繼續詢問舍利弗不相信的原因。
舍利弗回答說，他并不會盲目相信和輕率接受某事，只有當他自己去親自檢驗某事是真實的時候才會作出選擇。佛陀因此非常贊賞舍利弗的智慧。
