核心提示： 有的人之所以把一些自然界的現(xiàn)象看成是災(zāi)難將臨的預(yù)兆，其實(shí)都是'末日心理'在作怪。他們大多心理素質(zhì)比較脆弱，往往還很敏感、不夠成熟，并且自我意識(shí)較弱。

在瑪雅預(yù)言中， 12月21日是世界末日，那天地球陷入一片黑暗。人們?yōu)榱饲笊缓锰崆霸旌弥Z亞方舟，逃離即將毀滅的地球。自從2009年的美國災(zāi)難電影《2012》以來，人們對于“世界末日”之說一直津津樂道，甚至網(wǎng)絡(luò)上一名叫“末日姐”的女白領(lǐng)辭掉優(yōu)越的工作，到山野中打造屬于自己的諾亞方舟。姑且不論這是否為炒作，但隨著所謂的“末日”的臨近，人們更加是樂此不疲，而一些心理素質(zhì)較脆弱的人竟也為此憂心忡忡，到底是為何呢？下面我們從心理學(xué)的角度來解讀時(shí)下所謂的“末日心理”：

首先，認(rèn)知一致性的需要。 ??

在一般情況下，人們都有維持自己的觀點(diǎn)或認(rèn)知一致性的需要，以保持心理平衡。如果人們的認(rèn)知出現(xiàn)了前后不一致時(shí)，也就是出現(xiàn)了所謂的認(rèn)知上的失調(diào)，這時(shí)人的心理會(huì)出現(xiàn)紊亂或不安，他就會(huì)力求通過重新組織或改變自己的觀點(diǎn)，以達(dá)到新的認(rèn)知上的平衡。除了瑪雅預(yù)言之外，還有古印度人、藏人等都預(yù)言2012年會(huì)是世界末日，不少人為了保持自己認(rèn)知的一致性，便對于末日說深信不疑。

其次，源自于死亡本能的需要。 ??

死亡本能又被稱為毀壞沖動(dòng)，這是一種要摧毀秩序、回到前生命狀態(tài)的沖動(dòng)。“死亡本能”按照弗洛伊德的學(xué)說主張，這種學(xué)說認(rèn)為每個(gè)人的身上有一種趨向毀滅和侵略的本能。而這沖動(dòng)起初是朝著我們自己本身而發(fā)的。弗洛伊德認(rèn)為這個(gè)死亡的本能設(shè)法要使個(gè)人走向死亡，因?yàn)槟抢锊庞姓嬲钠届o，個(gè)人才有希望完全解除緊張和掙扎。

還有，源自對于痛苦的回避心理。 ???

人們通常喜歡看到痛苦發(fā)生在別人身上，哪怕自己也會(huì)遭遇災(zāi)難。另外，由于所謂的“世界末日”災(zāi)難具有普遍性，自身的痛苦放到全世界的層面，就會(huì)變得微乎其微了。不過畢竟這種災(zāi)難是會(huì)傷及自身，個(gè)體由此而產(chǎn)生的逃避傾向，也會(huì)產(chǎn)生一些恐懼情緒。

最后，就是社會(huì)心理學(xué)的從眾心理。 ??

從眾心理即指個(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。在社會(huì)信息傳播如此發(fā)達(dá)的今天，人們或多或少會(huì)受到大眾傳媒的導(dǎo)向，對于末日說就會(huì)遵循社會(huì)大眾的普遍觀念。

其實(shí)，“末日心理”也反映了許多人面對災(zāi)難時(shí)的一種消極心態(tài)，自然災(zāi)害如此，生活挫折也如此，盲目的恐懼、逃避心理并不能解決問題，我們應(yīng)該平靜的接納周圍的環(huán)境，理性的對待，盡我們自身的努力做自己能做的。在時(shí)下的社會(huì)，或許所謂的“末日心理”能給許多人一種危機(jī)感，思考生命的厚重而又短暫。活在當(dāng)下，珍惜現(xiàn)在的生活！